Ensino religioso, tolerância e cidadania na escola pública = Religious education, tolerance and citizenship in the public school
Este artigo propõe que a qualidade do Ensino Religioso (ER) não-proselista para a escola pública laica é promover educação para a cidadania plena. Com base numa breve discussão sobre tolerância/intolerância à luz de evidências próprias ao campo religioso brasileiro, propomos articular as noções de v...
| Subtitles: | Religious education, tolerance and citizenship in the public school |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UFJF
2013
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| In: |
Numen
Year: 2013, Volume: 16, Issue: 1, Pages: 211-229 |
| Further subjects: | B
(in)tolerance
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| Online Access: |
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| 520 | |a Este artigo propõe que a qualidade do Ensino Religioso (ER) não-proselista para a escola pública laica é promover educação para a cidadania plena. Com base numa breve discussão sobre tolerância/intolerância à luz de evidências próprias ao campo religioso brasileiro, propomos articular as noções de violência e cidadania, entendendo-as como valores das sociedades contemporâneas (formulados em consequência do Iluminismo). Interessa-nos o desafio de fazer dessa reflexão político-filosófica que mobiliza evidências da vida social, uma espécie de subsídio pedagógico para o debate em sala de aula, mediado pelo educador do Ensino Religioso, sobre os limites da tolerância e da intolerância. | ||
| 520 | |a This article proposes that the quality of religious studies no-proselytist to the laic public school is to promote the education for the total citizenship. Founded on brief discussion on tolerance/intolerance and in the light of typical evidences from religious field Brazilian, we proposes speak about the notions of violence and citizenship and understand them like values of contemporaneous societies (elaborated in consequence of Enlighment).We interested on the challenge of todo this political philosophic reflection that mobilizes evidences from social life, an kind of pedagogic subsidy to the debate in class room, mediated by professor of religious education on the limits of tolerance and intolerance. | ||
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