Qual é o lócus de Deus: no túmulo ou no homem?: A religião à luz da fenomenologia ou ontologia hermenêutica heideggeriana = Which is the locus of God: in the tomb or in the man? : Religion in the light of Heidegger’s phenomenology or hermeneutics ontology
Objetiva-se neste trabalho investigar a pergunta sobre o lugar da presença de Deus à luz da fenomenologia ontológica hermenêutica de Martin Heidegger. Justifica-se este objetivo duas motivações. A primeira corresponde ao retorno da religião após a crítica da modernidade e a profecia acerca de seu té...
| Subtitles: | Which is the locus of God: in the tomb or in the man? |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UFJF
2014
|
| In: |
Numen
Year: 2014, Volume: 17, Issue: 2, Pages: 223-250 |
| Further subjects: | B
Hermeneutical phenomenology
B Morte de Deus B Niilismo B Experience factual of life B Fenomenologia hermenêutica B God death B Event B Experiência de vida fática |
| Online Access: |
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| 520 | |a Objetiva-se neste trabalho investigar a pergunta sobre o lugar da presença de Deus à luz da fenomenologia ontológica hermenêutica de Martin Heidegger. Justifica-se este objetivo duas motivações. A primeira corresponde ao retorno da religião após a crítica da modernidade e a profecia acerca de seu término. A religião não morreu e a questão de Deus continua presente na cultura pós-moderna. A segunda refere-se à análise heideggeriana da religião que perpassa o tema da experiência religiosa em sua condição de experiência fática de vida e a sentença da “morte Deus” decreta por Nietzsche, exigindo uma nova hermenêutica de conotação fenomenológico-ontológica. Para atingir esse objetivo, apresentar-se-á o conceito de fenomenologia hermenêutica e sua aplicação no livro X das Confissões de Santo Agostinho e se fará análise ontológico-hermenêutica a partir do fragmento 125 de A Gaia Ciência de Friedrich Nietzsche e da concepção de Ereignis - acontecimento-apropriação -. Concluir-se-á que a religião não prescinde da experiência de vida e que a questão de Deus requer uma nova interpretação da manifestação do ser que se dá ao homem, exigindo um “ateísmo hermenêutico” que possibilite filosoficamente redescobrir o lócus de Deus no próprio homem. | ||
| 520 | |a Objective in this work is investigate the question about the place of God ́s presence, from the perspective of the ontological phenomenology hermeneutic of Martin Heidegger. Justified this goal two motivations. The first corresponds to the return of religion after the critique of modernity and the prophecy about your finish. The religion did not died and the question of God continues present in culture postmodern. The second refers to the Heidegger analysis of religion that go beyond the theme of religious experience factual of life and the sentence of God death determined by Nietzsche, requiring a new hermeneutical of conotation phenomenologycal-ontological. To reach this goal, will present up the concept of hermeneutical phenomenology and your application on the book X of the Confession of Augustine Saint and will make analysis ontological-hermeneutical from the fragment 125 of The Science Gaia of Friedrich Nietzsche and of the conception of Ereiginis – event-appropriation. Concluded to the religion not dispense of the experience of life and that the question of God requires a new interpretation of manifestation of be that gives to the man, requiring a hermeneutical atheism that possibilities phylosophically rediscover the locus of God in the own man. | ||
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