«Offrirmi come vittima al tuo amore». Teresa di Gesù Bambino e la spiritualità vittimale nell'epoca moderna
La dimensione sacrificale dell’esistenza cristiana è stata sottolineata in particolare nell’ambito della “spiritualità vittimale”, espressione tipica della spiritualità del XIX secolo. A partire dalla vicenda cristiana di Teresa di Gesù Bambino, che si offre come «vittima all’Amore misericordioso» d...
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| Format: | Print Article |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ancora
2021
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| In: |
La scuola cattolica
Year: 2021, Volume: 149, Issue: 3, Pages: 449-481 |
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| 520 | |a La dimensione sacrificale dell’esistenza cristiana è stata sottolineata in particolare nell’ambito della “spiritualità vittimale”, espressione tipica della spiritualità del XIX secolo. A partire dalla vicenda cristiana di Teresa di Gesù Bambino, che si offre come «vittima all’Amore misericordioso» di Dio, il contributo indaga il senso del gesto di Teresa nel contesto della vita spirituale del suo tempo, specialmente in ambito carmelitano, e della visione sacrificale che risale a C. de Condren. Infine, lo studio mette in luce le tematiche di fondo che la “spiritualità vittimale” pone in questione: il volto di Dio, in particolare nella dialettica tra giustizia e misericordia, e la configurazione corretta della relazione di fede. | ||
| 520 | |a The sacrificial dimension of Christian existence has been particularly underlined in the area of “victim spirituality”, typical expression of 19th century spirituality. Beginning with the Christian life-story of St. Thérèse of the Child Jesus, who offers herself as «victim to the merciful Love» of God, this contribution investigates the meaning of Thérèse’s action in the context of the spiritual life of her time, especially in the Carmelite environment, and in the sacrificial vision which can be traced back to C. de Condren. Finally, this study highlights the fundamental themes which “victim spirituality” puts under question: the face of God, in particular in the dialectic between justice and mercy, and the correct configuration of the relationship of faith. | ||
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