Un défi préalable: l’intelligence des textes
Cet article entend illustrer, par le cas des deux principaux textes du Haut Moyen Âge relatifs au problème des universaux — l’In « Isagogen » Porphyrii Commentorum Editio secunda de Boèce et la Logica « Ingredientibus » : Super Porphyrium d’Abélard (selon l’ordre chronologique) —, le défi de longue...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Univ.
2020
|
| In: |
Laval théologique et philosophique
Year: 2020, Volume: 76, Issue: 2, Pages: 149-167 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Abaelard, Peter 1079-1142, Logica Ingredientibus
/ Boethius, Anicius Manlius Severinus 480-524, In Porphyrii isagogen commentarii
/ Universals
/ Interpretation of
/ Translation
|
| IxTheo Classification: | KAB Church history 30-500; early Christianity KAE Church history 900-1300; high Middle Ages TK Recent history VA Philosophy |
| Online Access: |
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| 520 | |a Cet article entend illustrer, par le cas des deux principaux textes du Haut Moyen Âge relatifs au problème des universaux — l’In « Isagogen » Porphyrii Commentorum Editio secunda de Boèce et la Logica « Ingredientibus » : Super Porphyrium d’Abélard (selon l’ordre chronologique) —, le défi de longue haleine que peut représenter pour un historien de la philosophie médiévale l’atteinte, pourtant essentielle tant pour la recherche que pour l’enseignement, d’une compréhension adéquate d’un pareil corpus. Méthodologiquement, en conclusion, le lien, réciproque et dynamique, est souligné entre l’effort de compréhension des textes via leur lecture, en premier lieu, et les autres étapes du travail de l’historien de la philosophie que sont l’édition critique, la traduction et l’étude historico-doctrinale. Le but étant la meilleure intelligence possible des textes du passé sur un mode toujours présentiel. | ||
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