Człowiek jako mężczyzna i kobieta: Fundamenty antropologii biblijnej, ich źródła i konsekwencje = Humanity as Man and Woman : Fundamental Biblical Anthropology, its Sources and Consequences
The article discusses the two descriptions of the creation of man (Gen 1:2-3). In analyzing these verses, emphasis is placed on the fact that both descriptions stress that man was created as a man and a woman. The dual-gender nature of mankind is accented in both passages in the biological, religiou...
| Altri titoli: | Humanity as Man and Woman |
|---|---|
| Autore principale: | |
| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Polacco |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Caricamento...
|
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
2021
|
| In: |
Verbum vitae
Anno: 2021, Volume: 39, Fascicolo: 1, Pagine: 97-118 |
| (sequenze di) soggetti normati: | B
Uomo
/ Donna
/ Sesso
/ Omosessualità
/ Bibel. Genesis 1,2
/ Bibel. Genesis 1,26-28
/ Bibel. Genesis 2,18-25
|
| Notazioni IxTheo: | HB Antico Testamento NCF Etica della sessualità |
| Accesso online: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Riepilogo: | The article discusses the two descriptions of the creation of man (Gen 1:2-3). In analyzing these verses, emphasis is placed on the fact that both descriptions stress that man was created as a man and a woman. The dual-gender nature of mankind is accented in both passages in the biological, religious (Gen 1: 26-28) and social (Gen 2:18-25) dimensions. Both sexes are equal to each other in each of these aspects. People fully achieves their calling to live and cooperate with God only as a man and a woman. One’s ability to establish relationships is most fully expressed within the sexual diversity of our species. This occurs in the biological (fertility enabling us to submit the earth) as well as the intellectual and spiritual dimensions (woman as the “suitable helper”). W artykule omówione zostały dwa opisy stworzenia człowieka (Rdz 1; 2–3). Akcent w analizie tych wypowiedzi położony jest na fakt, że w obu opisach podkreśla się, iż człowiek został stworzony jako mężczyzna i kobieta. Dwupłciowa natura człowieka akcentowana jest w nich zarówno w wymiarze biologicznym i religijnym (tak Rdz 1,26-28), jak i społecznym (tak Rdz 2,18-25). Obie płcie są sobie równe w każdym z tych aspektów. Człowiek w całej pełni realizuje swoje powołanie do życia i współpracy z Bogiem dopiero jako mężczyzna i kobieta. Jego zdolność do nawiązywania relacji wyraża się najpełniej w obrębie płciowego zróżnicowania własnego gatunku. Zachodzi to w wymiarze biologicznym (płodność umożliwiająca poddanie sobie ziemi) oraz intelektualnym i duchowym (kobieta jako „odpowiednia pomoc”). |
|---|---|
| ISSN: | 2451-280X |
| Comprende: | Enthalten in: Verbum vitae
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.31743/vv.9699 |
