Neither laziness nor workaholism: The Protestant ethic and economic prosperity among young urban Christians in contemporary China
Centré sur les pratiques religieuses et économiques de jeunes chinois chrétiens à Pékin, cet article examine comment les chrétiens chinois affrontent et résolvent les défis postsocialistes liés à la culture du travail, à la prospérité économique et à l’éthique néolibérale de développement personnel....
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
2021
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| In: |
Social compass
Year: 2021, Volume: 68, Issue: 3, Pages: 447-463 |
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| Online Access: |
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| 520 | |a Centré sur les pratiques religieuses et économiques de jeunes chinois chrétiens à Pékin, cet article examine comment les chrétiens chinois affrontent et résolvent les défis postsocialistes liés à la culture du travail, à la prospérité économique et à l’éthique néolibérale de développement personnel. Les jeunes chrétiens chinois de Pékin intériorisent l’idée d’une vie centrée sur Dieu comme devise. Ce nouveau regard sur la vie les amène à critiquer la prévalence du workaholism, du matérialisme et des modes de vie axés sur la recherche du succès, qui, selon eux, menacent la foi chrétienne. En même temps, ils développent une vision alternative du travail et de la richesse, qui les encourage à glorifier le Dieu chrétien par des pratiques économiques laïques. Ils reconfigurent ainsi la logique du travail, du succès et de la prospérité à travers leur propre compréhension de la foi chrétienne. Cet article montre comment le christianisme protestant offre aux croyants chrétiens des opportunités de créer de nouvelles narrations et potentialités agentielles pour négocier leur foi et leurs pratiques économiques laïques. | ||
| 520 | |a Focused on the religious and economic practices of young Chinese Christian in Beijing, this article examines how Chinese Christians confront and resolve the post-socialist challenges in relation to hard-work culture, economic prosperity, and the neoliberal ethic of self-development. Young Chinese Christians in Beijing internalize the idea of a God-centered life as their life motto. This new outlook on life leads them to criticize the prevalence of workaholism, materialism, and success-seeking lifestyles, which they believe threatens Christian belief. At the same time, they develop an alternative view of work and wealth, which encourages them to glorify the Christian God through secular economic acts. As such, they reconfigure the logic of work, success, and prosperity through their own understandings of Christian faith. This article shows how Protestant Christianity provides opportunities for Christian believers to create new narratives and agential possibilities to negotiate their faiths and secular economic activities. | ||
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