Wie kommt Nero ins Petrus-Martyrium?
Erst ganz am Ende der Petrusakten (MartPetr 12/ActPetr 41) tritt Kaiser Nero in der Erzählung vom Martyrium des Petrus auf. Er kommt aber zu spät, das Martyrium fand ohne ihn statt, und so nimmt sich seine Erwähnung am Ende der Erzählung etwas seltsam aus. Dieser Beitrag bietet dafür eine Deutung, d...
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Format: | Electronic Article |
Language: | German |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
De Gruyter
2021
|
In: |
Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft
Year: 2021, Volume: 112, Issue: 2, Pages: 218-237 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Acts of Peter Martyrium Petri
/ Martyrdom and ascension of Isaias
/ Apocalypse of Peter (Nag Hammadi)
/ Peter Apostle
/ Nero, Römisches Reich, Kaiser 37-68
/ Martyrdom
/ Memory
|
IxTheo Classification: | HD Early Judaism KAB Church history 30-500; early Christianity |
Further subjects: | B
Nero
B Acts of Peter B Memory B Apocalypse of Peter B Ascension of Isaiah B Tertullian B Peter B Martyrdom |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
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520 | |a Erst ganz am Ende der Petrusakten (MartPetr 12/ActPetr 41) tritt Kaiser Nero in der Erzählung vom Martyrium des Petrus auf. Er kommt aber zu spät, das Martyrium fand ohne ihn statt, und so nimmt sich seine Erwähnung am Ende der Erzählung etwas seltsam aus. Dieser Beitrag bietet dafür eine Deutung, die den kurzen Hinweis auf Nero im Kontext der christlichen und römischen Erinnerung an Nero versteht, den malus princeps , der bald auch als der erste Christenverfolger ins Gedächtnis einging. Anscheinend konnten christliche Apologeten aus der Erinnerung an Repressalien unter Nero Kapital schlagen, indem sie ihre eigene Bewegung auf eine Stufe mit der römischen Elite stellten, die bereits eine düstere Erinnerung an Nero als Tyrann kultiviert hatte. | ||
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