"Ecclesia, sponsa Christi": la eclesiología en el libro XV del "Contra Faustum" de Agustín de Hipona: un diálogo con la Iglesia
En el presente artículo se aborda el libro XV del Contra Faustum para presentar las diversas ideas eclesiológicas de Fausto y de san Agustín, detrás de las cuales hay dos hipotextos diversos del Apocalipsis. Fausto parte del texto de Ap 21, 9, que habla de la Iglesia como sponsa y uxor, es decir, de...
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| Published: |
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2021
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| In: |
Augustinus
Year: 2021, Volume: 66, Issue: 260/261, Pages: 117-152 |
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| 520 | |a En el presente artículo se aborda el libro XV del Contra Faustum para presentar las diversas ideas eclesiológicas de Fausto y de san Agustín, detrás de las cuales hay dos hipotextos diversos del Apocalipsis. Fausto parte del texto de Ap 21, 9, que habla de la Iglesia como sponsa y uxor, es decir, de una eclesiología que parte de una escatología consumada y en vía de perfección. San Agustín parte del texto de Ap 21, 2 y 22, 17, donde la Iglesia es presentada como sponsa, con una eclesiología de una escatología aún no consumada, del schonjetz aber noch nicht, donde la Iglesia vive en la esperanza de llegar a convertirse en la uxor Christi en el reino de los cielos, cuando lleguen las nuptiae. Por otro lado, se subraya el hecho de que san Agustín dentro del Contra Faustum no designe nunca al grupo de los maniqueos con la palabra ecclesia, sino solo con términos como societas o congregatio. El artículo alude a las observaciones cristológicas presentes en el libro XV del Contra Faustum. También se estudian las otras alusiones a la Iglesia como sponsa y uxor Christi en el libro XXII del Contra Faustum, para señalar de nuevo la idea eclesiológica agustiniana de una escatología todavía no consumada, y el hecho de que la Iglesia sea asimismo, según san Agustín, hermana de Cristo., In this article, Book XV of Contra Faustum is approached to present the various ecclesiological ideas ofFaustus and Saint Augustine, behind which there are two different hypotexts of the Book of Revelation. Faustus starts from the text of Rev 21:9, which presents the Church as sponsa and uxor, that is to say of an ecclesiology that has as point of departure a consummated eschatology which is on the way to perfection. Saint Augustine starts from the text of Rev 21 :2 and 22: 17, where the Church is presented as sponsa, with an ecclesiology of an eschatology not yet consummated, of the schon jetz aber noch nicht, where the Church lives in the hope of becoming the uxor Christi in the kingdom of heaven, when the time of the nuptiae arrives. On the other hand, the fact that Saint Augustine within the Contra Faustum never calls the group of Manicheans with the word ecclesia, but on]y with terms such as societas or congregatio, is underlined. The article aliudes to the Christologica] insights of Book XV of Contra Faustum. The other allusions to the Church as sponsa and uxor Christi in Book XXII of Contra Faustum are also studied, in order to point out again the augustinian ecclesiological idea of an eschatology not yet consummated, and the fact that the Church is also, according to Saint Augustine, the Sister of Christ. | ||
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