Attitudes protestantes face aux médias
Parler des attitudes protestantes face aux médias est une gageure car, comme on le sait, le monde protestant est très diversifié et ne comporte pas d’instance centrale définissant une position commune. Non seulement le protestantisme se caractérise par une pluralité de confessions (calvinistes,luthé...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Mackenzie
2003
|
| In: |
Ciências da religião história e sociedade
Year: 2003, Volume: 1, Issue: 1, Pages: 29-47 |
| Further subjects: | B
Communications Media
B Médias B Pluralité B Plurality B Église Protestantes B Protestantism B Protestant Churches B Protestantisme |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Parler des attitudes protestantes face aux médias est une gageure car, comme on le sait, le monde protestant est très diversifié et ne comporte pas d’instance centrale définissant une position commune. Non seulement le protestantisme se caractérise par une pluralité de confessions (calvinistes,luthériennes, baptistes, méthodistes, pentecôtistes,...), mais aussi par des situations nationales très différentes. Rien qu’en Europe, et même s’il y a une communion ecclésiale entre les Églises Luthériennes et Réformées (Concorde de Leuenbert de 1973), le protestantisme présente des visagestrès divers selon que l’on se trouve devant les Églises luthériennes très majoritaires des Pays Scandinaves, devant la puissante. Église Protestante en Allemagne (Evangelische Kirche in Deutschland) ou devant les Églises protestantes microminoritaires des pays de l’Europe latine (France, Italie,Espagne,...). Étudier le rapport aux médias permet cependant de déceler, au-delà de cette diversité confessionnelle et nationale, certains traits définissantquelques spécificités de l’ethos communicationnel protestant. | ||
| 520 | |a Discussing protestant attitudes regarding the communications media is a risky proposal, since it is known that the protestant world is very diversi-fied, with no set place for a centralized instance defining a commonly held position. Not only is protestantism characterizedby a plurality of allegiances (calvinists, lutherans, baptists, methodists, pentecostals, ...) but also by very different national situations. Even in Europe, where there is an ecclesiastic communion between the Lutheran Church and the Reformed Churches (Leuenbert Concord of 1973), present-day protestantism remains diversi-fied, as seen by the preponderance of Lutheran churches in the scandina-vian countries, the powerful protestant church of Germany (Evangelische Kirche ins Deutschland) or the microminoritary Protestant Churches of the Latin Countries of Europe (France, Italy, Spain, ...). Nevertheless the study of the «benefits» of the communications media could very well serve to unveil the nature of protestant communicativity | ||
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