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T1 Fronteiras de significado: budismo e prosperidade no Brasil = BORDERS OF MEANING : BUDDHISM AND PROSPERITY IN BRAZIL
JF Ciências da religião história e sociedade
VO 8
IS 2
SP 95
OP 106
A1 Bornholdt, Suzana Ramos Coutinho
LA Portuguese
PB Ed. Mackenzie
YR 2010
UL https://ixtheo.de/Record/1769723846
AB Neste artigo são discutidos elementos doutrinários específicos para a Brasil Soka Gakkai Internacional (BSGI) - como a aquisição de benefícios, por exemplo  -  e  como  eles  são,  à  primeira  vista,  semelhantes  aos  elementos  doutrinários encontrados nas igrejas neopentecostais no Brasil. Não é su-gerida  aqui,  porém,  uma  imediata  e  óbvia  relação  de  causa  e  efeito,  tal  como: a Soka Gakkai busca atrair mais membros, logo, utiliza elementos estratégicos  encontrados  em  outros  grupos  religiosos  brasileiros.  Não  há  uma  regra  de  causa  e  efeito,  e  essa  afirmação  está  longe  de  ser  correta,  conforme a análise etnográfica proposta vai revelar. A abordagem aqui para essa questão é de que a Soka Gakkai tem de fato em seu escopo doutriná-rio  elementos  relacionados  à  prosperidade  -  individual  e  coletiva  -  que  é  “traduzida”  pelos  membros  como  uma  mensagem  doutrinária  muito  semelhante  à  mensagem  divulgada  pelas  igrejas  neopentecostais  no  país.  O  papel  da  organização  nesse  cenário  é  o  de  reforçar  a  responsabilidade  dos membros de levar adiante a missão do Kossen-rufu (paz por meio da felicidade individual), focando a importância da prosperidade individual e global. Apesar das similaridades, sugere-se que a BSGI não segue o mesmo estilo nem a mesma abordagem das igrejas neopentecostais.
AB In  this  article  some  key  Soka  Gakkai  doctrinal  elements  are  discussed  –  such as “benefit”, for instance – and how they resonate with doctrinal elements found in neo-Pentecostal churches in Brazil. Nevertheless, it is not suggested here an immediate and obvious relation of cause and effect such as: SokaGakkai wants to become more attractive to non-members, there-fore it borrows elements from other Brazilian religious groups. This is not a matter of effect following cause, and this claim is far from being correct, as the ethnographic analyses will show. The approach to this issue is that Soka  Gakkai  indeed  has  in  its  scope  a  core  element  related  to  prosperity  – individual and collective – that is “translated” by the members as a doc-trinal  message  very  similar  to  the  message  spread  by  the  neo-Pentecostal  churches in the country. The organization’s role is to increase the responsi-bility of members professing Kossen-rufu (peace through individual happi-ness), focusing the importance of individual and global prosperity. Despite the similarities, it is suggested that Soka Gakkai does not follow the style of neo-Pentecostal churches in Brazil.
K1 Brasil
K1 Kossen-rufu
K1 Neopentecostalismo
K1 Soka Gakkai
K1 teologia da prosperidade