A sedução do transcendente e o sacrifício do imanente em Kierkegaard
Toda a obra de Kierkegaard pode ser considerada um itinerário para Deus. No presente texto, pretendemos mostrar esse itinerário através dos escritos estéticos do autor. Interpretaremos a figura do sedutor, enquanto figura representativa do estádio estético, que permite ao pensador dinamarquês efetua...
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Άλλοι συγγραφείς: | |
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Πορτογαλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
|
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
2011
|
| Στο/Στη: |
Ciências da religião história e sociedade
Έτος: 2011, Τόμος: 9, Τεύχος: 2, Σελίδες: 132-147 |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Indivíduo
B itinerário B Absoluto B Estética B sedução |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (kostenfrei) |
| Σύνοψη: | Toda a obra de Kierkegaard pode ser considerada um itinerário para Deus. No presente texto, pretendemos mostrar esse itinerário através dos escritos estéticos do autor. Interpretaremos a figura do sedutor, enquanto figura representativa do estádio estético, que permite ao pensador dinamarquês efetuar a passagem ao estádio religioso sem passar pelo ético. O elemento que possibilita essa aproximação discursivo-existencial entre estético e religioso é o absoluto, ou melhor, a busca do absoluto. Essa busca ocupa um papel importante nos escritos literários de Kierkegaard e é oferecida ao leitor como estrutura existencial singular de cada indivíduo. |
|---|---|
| ISSN: | 1980-9425 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Ciências da religião história e sociedade
|