Jean-Marc Ela et l'Afrique d'en bas: enjeux pour une théologie et une pastorale de la vie en Afrique aujourd'hui
Comment élaborer un discours sur Dieu qui soit porteur de sens et constitue une réponse pertinente aux exigences des Africains aujourd'hui ? Est-il possible, en contexte africain, de promouvoir une théologie crédible et porteuse d'espérance au milieu des peuples dont le quotidien se résume...
Subtitles: | "La théologie sous l'arbre de J.-M. Ela" |
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Fac.
2020
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In: |
Théologiques
Year: 2020, Volume: 28, Issue: 2, Pages: 157-166 |
Online Access: |
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520 | |a Comment élaborer un discours sur Dieu qui soit porteur de sens et constitue une réponse pertinente aux exigences des Africains aujourd'hui ? Est-il possible, en contexte africain, de promouvoir une théologie crédible et porteuse d'espérance au milieu des peuples dont le quotidien se résume par l'oppression, la corruption, l'injustice, la pauvreté, la famine, la maladie, la mort? Pour Jean-Marc Ela, une théologie africaine pertinente exige d'être à l'écoute des questions et des défis majeurs qui se posent à l'Africain aujourd'hui. Il s'agit de mettre l'homme au centre de l'attention de la théologie. L'enracinement du théologien camerou-nais dans le monde d'en bas témoigne de sa démarche fondamentale, de sa recherche et de sa réflexion théologique. | ||
520 | |a How to devise a meaningful discourse on God that will also be relevant to the reality of Africans today ? Is it possible, in an African context, to promote a theology that will give hope to people whose daily life is characterized by oppression, corruption, injustice, poverty, starvation, illness and death? According to Jean-Marc Ela, in order to be relevant, an African theology needs to be attentive to the major questions and challenges that African people are facing today. It needs to be a human-centered theology. The deep roots of the Cameroonian theolo-gian into the world below shows us the specificity of his fundamental approach to research and theological reflection. | ||
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