Diversidad institucional como clave de la evolución del pensamiento y praxis católica sobre ecología
Este artículo sostiene que las problemáticas socioambientales que emergen en la década de 1970 han sido abordadas desde tres niveles distintos de reflexión y praxis eclesial: 1. el magisterio oficial: conciliar, pontificio y episcopal; 2. las instituciones epistémicas no magisteriales; 3. las redes...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Anglais |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publié: |
2021
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| Dans: |
Teología y vida
Année: 2021, Volume: 62, Numéro: 2, Pages: 225-251 |
| Classifications IxTheo: | KAJ Époque contemporaine KDB Église catholique romaine NCC Éthique sociale NCG Éthique de la création; Éthique environnementale |
| Sujets non-standardisés: | B
pensamiento social cristiano
B Integral Ecology B ecología integral B Christian social thought B epistemic institutions B instituciones epistémicas |
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Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | Este artículo sostiene que las problemáticas socioambientales que emergen en la década de 1970 han sido abordadas desde tres niveles distintos de reflexión y praxis eclesial: 1. el magisterio oficial: conciliar, pontificio y episcopal; 2. las instituciones epistémicas no magisteriales; 3. las redes caritativas y de incidencia política. Esta diversidad institucional ha posibilitado la recepción, reflexión, formulación, modulación y transmisión del reto de la sostenibilidad en una dinámica que pone de manifiesto que la Doctrina Social de la Iglesia tiene su génesis y su desarrollo en el marco más amplio del pensamiento y la praxis social católica. This article argues that the socio-environmental issues that emerged in the 1970s have been addressed from three different levels of ecclesial reflection and praxis: 1) the official magisterium: conciliar, pontifical, and episcopal; 2) non-magisterial epistemic institutions; and 3) charitable and advocacy networks. The institutional diversity of the Church made possible the reception, reflection, formulation, modulation, and transmission of the sustainability challenge in a dynamic that shows that Catholic Social Teaching has its genesis and development in the broader framework of Christian Social Thought and Praxis. |
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| ISSN: | 0717-6295 |
| Contient: | Enthalten in: Teología y vida
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4067/S0049-34492021000200225 |
