Religião, morte e cemitério na memória coletiva e identidade étnica dos pomeranos e seus descendentes no Brasil
Uma das principais possibilidades de compreensão de uma determinada cultura, a memória coletiva de um determinado grupo e de processos de preservação/(re)construção da sua identidade étnica é a aproximação dos significados compartilhados pela coletividade sobre a ideia de morte e cuidados dos corpos...
Subtitles: | Religion, death and cemetery in the collective memory andethnic identityof the Pomeranians and their descendants in Brazil Religión, muerte y cementerio en la memoria colectiva y identidad étnica de los Pomeranios y sus descendientes en Brasil |
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Authors: | ; |
Format: | Electronic Article |
Language: | Portuguese |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Universidade Estadual de Maringá
2021
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In: |
Revista Brasileira de História das Religiões
Year: 2021, Volume: 14, Issue: 40, Pages: 117-142 |
Further subjects: | B
Pomeranios
B Muerte B Memória B Cementerio B Memory B Cemitério B Religião B Religion B Identidade B Morte B Pomeranians B Religión B Pomeranos B Death B Identidad B Cemetery B Identity B Memoria |
Online Access: |
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Summary: | Uma das principais possibilidades de compreensão de uma determinada cultura, a memória coletiva de um determinado grupo e de processos de preservação/(re)construção da sua identidade étnica é a aproximação dos significados compartilhados pela coletividade sobre a ideia de morte e cuidados dos corpos dos seus falecidos. Entre os pomeranos e descendentes assentados em Santa Maria de Jetibá, no Espírito Santo, Brasil, a morte é um fenômeno com visível relevância social e cultural representada pelo significado do cemitério na construção da identidade étnica e memória coletiva, assim como pela importância dos procedimentos fúnebres inter-relacionados com as regras do comportamento dos membros do grupo, numa conformação entre religião e magia. As memórias coletivas do grupo são atualizadas numa complexa re-significação identitária, cujo elo e reflexo é o cemitério étnico. One of the main ways for understanding a given culture, collective memory of a given group and processes of preservation/(re)construction of their ethnic identity is approaching the meanings shared by the community about the idea of death and care for the bodies of their deceased. Among the Pomeranians and their descendants settled in Santa Maria de Jetibá, in Espírito Santo, Brazil, death is a phenomenon with a noticeable social and cultural relevance represented by the importance of the Lutheranism and cemetery in the construction of the ethnic identity and collective memory, as well as by the significance of the funeral rituals interrelated with of the rules of behaviour of the members of the group, in conformation between religion and magic. The collective memories of the group are updated in a complex identity re-signification, whose link and reflection remains the ethnic cemetery. Una de las principales posibilidades de comprensión de una cultura, de la memoria colectiva de un grupo y de los procesos de la preservación/(re)construcción de suidentidad étnica és aproximación a los significados compartidos por la comunidad sobre la idea de la muerte y de los cuidados a los cuerpos de los fallecidos. Entre los pomeranios y sus descendientes asentados en Santa María de Jetibá, en Espírito Santo, Brasil, la muerte es un fenómeno de una gran relevancia social y cultural, representada por la importancia del luteranismo y del cementerio para la construcción de la identidad étnica y memoria colectiva, como también en los procedimientos funerarios, interrelacionados con las reglas del comportamiento de los miembros de grupo, en una conformación entre religión y magia. La memoria colectiva del grupo se actualiza en una re-significación compleja de identidad, cuyo vínculo y reflejo sigue siendo el cementerio étnico. |
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ISSN: | 1983-2850 |
Contains: | Enthalten in: Revista Brasileira de História das Religiões
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Persistent identifiers: | DOI: 10.4025/rbhranpuh.v14i40.53451 |