Melioryzm Witolda Rubczyńskiego
W historii etyki polskiej pojawiło się kilka interesujących poglądów. Jednymi z najcenniejszych były koncepcje etyczne Witolda Rubczyńskiego (1864-1938), który głosił trzy oryginalne tezy: energetyzm duchowy (energizm etyczny), melioryzm oraz waloryzację małych bohaterów. Szczególnie cennym tematem...
| Autore principale: | |
|---|---|
| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Polacco |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
2010
|
| In: |
Studia religiologica
Anno: 2010, Volume: 43, Pagine: 233-244 |
| Altre parole chiave: | B
badania porównawcze religii
B historia religii B filozofia religiistudia religiologica B psychologia religii B Religia B antropologia religii B socjologii religii B Religijność B wuj B wydawnictwo uj B religioznawstwo |
| Accesso online: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Riepilogo: | W historii etyki polskiej pojawiło się kilka interesujących poglądów. Jednymi z najcenniejszych były koncepcje etyczne Witolda Rubczyńskiego (1864-1938), który głosił trzy oryginalne tezy: energetyzm duchowy (energizm etyczny), melioryzm oraz waloryzację małych bohaterów. Szczególnie cennym tematem był melioryzm. Rubczyński wypracował jego podłoże filozoficzne, psychologiczne i cywilizacyjne oraz zwrócił uwagę na podmiotowe czynniki postępu kultury. Głównym dziełem etycznym Rubczyńskiego na temat melioryzmu był Zarys etyki (1916). |
|---|---|
| ISSN: | 2084-4077 |
| Comprende: | Enthalten in: Studia religiologica
|
