« Du caractère inconnaissable qui est dans les êtres en vertu de leur union au Premier Principe ». Proclus, Théologie platonicienne II.6

Le second livre de la Théologie platonicienne de Proclus comporte une note qui interroge les limites de la connaissance que nous pouvons avoir des êtres et le discours que nous pouvons tenir sur ce que nous croyons en appréhender. Proclus affirme en effet : « Le caractère inconnaissable [ἄγνωστον] d...

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Main Author: Mueller-Jourdan, Pascal ca. 20./21. Jh. (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Institution 2020
In: Revue d'études augustiniennes et patristiques
Year: 2020, Volume: 66, Issue: 2, Pages: 363-380
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
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520 |a Le second livre de la Théologie platonicienne de Proclus comporte une note qui interroge les limites de la connaissance que nous pouvons avoir des êtres et le discours que nous pouvons tenir sur ce que nous croyons en appréhender. Proclus affirme en effet : « Le caractère inconnaissable [ἄγνωστον] donc, qui est dans les êtres en vertu de leur union au premier principe, nous n’entreprenons ni de le connaître ni de le manifester par un nom » (Théologie platonicienne II.6 [42.16-18], Saffrey-Westerink éd.). Le présent article se propose d’examiner les difficultés qui découlent d’un tel présupposé et ses éventuelles conséquences. 
520 |a This article discusses a critical question in the Platonic Theology of Proclus. This concerns the limits of human understanding of the notion of being as it relates to the loftiest of realities, namely the divine, as well as to the most humble. In the Platonic Theology, book II, Proclus states: “The unknowable, which is in beings owing to their union with the first principle, cannot be known by us or revealed by a name” (Theol., II.6 [42.16-18], ed. Saffrey-Westerink). The scope of this article is to shed light on the relationship we have to all realities as discussed by Proclus. 
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