Toleranz als mimetische Kategorie: warum Bekehrung im religiösen Dialog ein Reizwort bleibt
Tolerance as a key attitude in coping with religious and ethnical pluralisms is positively connoted. Yet »conversion«, despite of being a coherent possibility (if not necessity) of sincere dialogue and intercultural exchange, seems to trespass political correctness. A mimetical view on several pheno...
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γερμανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
2010
|
| Στο/Στη: |
Zeitschrift für katholische Theologie
Έτος: 2010, Τόμος: 132, Τεύχος: 4, Σελίδες: 445-461 |
| Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών: | B
Ανοχή <μοτίβο>
/ Έννοια
/ Μεταστροφή (μοτίβο)
/ Διαθρησκειακός διάλογος
B Μίμηση |
| Σημειογραφίες IxTheo: | ΑΧ Διαθρησκειακές Σχέσεις NCA Ηθική |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Ανοχή <μοτίβο>
B Dialogue B Διάλογος (μουσική) B World Religions B Χριστιανισμός (μοτίβο) B Weltreligionen B Tolerance B Christianity |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Παράλληλη έκδοση: | Μη ηλεκτρονικά
|
| Σύνοψη: | Tolerance as a key attitude in coping with religious and ethnical pluralisms is positively connoted. Yet »conversion«, despite of being a coherent possibility (if not necessity) of sincere dialogue and intercultural exchange, seems to trespass political correctness. A mimetical view on several phenomena and aspects of tolerance points out the unuttered barriers and what conversion in a Girardian sense really means: Accepting the vanity of mimetic desire and not hating neither oneself nor any other person for that desire changes the very roots and powers of interpersonal engagement and thus lets come through a completely new foundation for tolerance. |
|---|---|
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Zeitschrift für katholische Theologie
|
