Die Geburt des "Christentums" als "Religion" am Ende des 19. Jahrhunderts: Ernst Troeltschs Theologie und ihre Quellen im Kontext einer globalen Religionsgeschichte
Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- 1 Einleitung -- 2 Das ‚Christentum‘ bei Ernst Troeltsch -- Teil II: Die Quellen der Religionstheologie Ernst Troeltschs -- 3 Eduard von Hartmann (1842–1906) -- 4 Alois Emanuel Biedermann (1819–1885) -- 5 Hermann Oldenberg (1854–1920) -- 6 Julius Wellhausen (1844–1...
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| 520 | |a Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- 1 Einleitung -- 2 Das ‚Christentum‘ bei Ernst Troeltsch -- Teil II: Die Quellen der Religionstheologie Ernst Troeltschs -- 3 Eduard von Hartmann (1842–1906) -- 4 Alois Emanuel Biedermann (1819–1885) -- 5 Hermann Oldenberg (1854–1920) -- 6 Julius Wellhausen (1844–1918) -- 7 Schluss -- Literaturverzeichnis -- Personenregister | ||
| 520 | |a In der gegenwärtigen religionswissenschaftlichen Diskussion ist die Frage einer angemessenen Historisierung ihrer Gegenstände hoch umstritten. Die Begriffe "Religion" und "Christentum" gelten als Produkte der europäischen Geistesgeschichte des 18. Jahrhunderts. Andererseits hat die Postkolonialismus-Forschung und die Globalgeschichtsschreibung die Entstehung eines globalen Religionsdiskurses im 19. Jahrhundert herausgearbeitet, in dessen Verlauf sich "Buddhismus", "Hinduismus" und "Islam" als "Religionen" konstituierten. Bislang fehlt eine detaillierte historische Untersuchung zur Frage, ob sich auch das Verständnis des "Christentums" als "Religion" in diesen globalen Aushandlungsprozess in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts eintragen ließe. Die vorliegende Studie fokussiert auf die Religionstheologie Ernst Troeltschs (1865-1923), der von der liberalen Theologie für die Kontinuität von "Religion" und "Christentum" seit dem 18. Jahrhundert in Anspruch genommen wird. Die historische Kontextualisierung der Religionstheologie Troeltschs und ihrer Quellen zeigt, dass hier ein Verständnis vom „Christentum“ als „Religion“ entwickelt wird, das nur im Rahmen des neuen globalen Religionsdiskurses im ausgehenden 19. Jahrhundert zu verstehen ist | ||
| 520 | |a This study makes an important contribution to the historicization of the concept of "Christianity" within the scope of global religious discourse in the late 19th century. Looking at the theology of religions formulated by the protestant theologian and cultural philosopher Ernst Troeltsch (1865–1923), it traces the historical conditions in which new understandings of "religion" and "Christianity" were established that have an impact to this day | ||
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