La voce di fuoco: dal fenomeno al fondamento
Fides et ratio recommends "the necessary and urgent passage from the phenomenon to the foundation". This is the transit that Moses made by perceiving the voice of fire in front of the bush and allowing himself to be challenged by it, to initiate unheard-of thoughts, sought through the enco...
| 1. VerfasserIn: | |
|---|---|
| Medienart: | Druck Aufsatz |
| Sprache: | Italienisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
[2021]
|
| In: |
Lateranum
Jahr: 2021, Band: 87, Heft: 1, Seiten: 137-169 |
| IxTheo Notationen: | HB Altes Testament NBC Gotteslehre VB Logik; philosophische Hermeneutik; philosophische Erkenntnislehre |
| weitere Schlagwörter: | B
circularity
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| 520 | |a Fides et ratio recommends "the necessary and urgent passage from the phenomenon to the foundation". This is the transit that Moses made by perceiving the voice of fire in front of the bush and allowing himself to be challenged by it, to initiate unheard-of thoughts, sought through the encounter with old signs. The voice and the thought of the trace are not a kind of relativism, but a continuous attempt to rewrite the value of truth in new contexts. Theological language is given to indicate the truth, not to register it and if reconciled with the phenomenon, can go back to appreciate the contemporaneity of the connection between phenomenon and foundation, enjoying living a hermeneutic circularity. | ||
| 520 | |a La Fides et ratio raccomanda "il passaggio tanto necessario, quanto urgente, dal fenomeno al fondamento". È il transito che Mosè ha compiuto percependo la voce di fuoco davanti al roveto e lasciandosi interpellare da essa, per avviare pensieri inauditi, cercati attraverso l'incontro con vecchi segni. La voce e il pensiero della traccia non sono una sorta di relativismo, ma un continuo tentativo di riscrivere il valore della verità in contesti nuovi. Al linguaggio teologico è dato di indicare la verità, non di registrarla e se riconciliato con il fenomeno, può tornare a comprendere la contemporaneità del rapporto tra fenomeno e fondamento, godendo di abitare una circolarità ermeneutica. | ||
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