Georges Casalis et le document Église et pouvoirs (1971) de la Fédération protestante de France
Peu après les « événements de mai » 1968, la Fédération protestante de France demande à une commission de rédiger un « document de travail » sur les relations que l’Église entretient avec les pouvoirs économiques et politiques. Jean Baubérot raconte comment Georges Casalis, membre de la commission e...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
[publisher not identified]
[2021]
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In: |
Etudes théologiques et religieuses
Year: 2021, Volume: 96, Issue: 1, Pages: 67-84 |
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Further subjects: | B
Fédération Protestante de France
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Online Access: |
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520 | |a Peu après les « événements de mai » 1968, la Fédération protestante de France demande à une commission de rédiger un « document de travail » sur les relations que l’Église entretient avec les pouvoirs économiques et politiques. Jean Baubérot raconte comment Georges Casalis, membre de la commission et professeur à la Faculté de théologie protestante de Paris, fait prévaloir sa « perspective révolutionnaire » sur une option « réformiste », ainsi qu’une critique radicale du fonctionnement du protestantisme français de l’époque. Cette orientation donne à ce document, intitulé Église et pouvoirs (1971), un fort impact national et international. En termes wébériens, le charisme l’a emporté sur l’institution. | ||
520 | |a Shortly after the troubles of « May 1968 », the French Protestant Federation entrusted a Commission with drafting a Working Paper to redefine church relationships with the holders of economic and political power. The author tells how a member of the Commission, professor at the Faculté de théologie protestante of Paris, Georges Casalis imposes his own “revolutionary view” over a “reformist” option, and a radical critique of then current practices of French Protestants. This approach gives this paper Église et pouvoirs (Church and Power, 1971) a strong impact both nationally and globally. Charisma has prevailed over institution. | ||
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