Sakrament als ein In-Erscheinung-Treten der Gabe des Lebens
Ausgehend von der "Krise des Sakramentalen" wird vorgeschlagen, das "Wie" des Sakramentes, nicht das "Was" neu zu erschließen. Dazu werden zunächst Grundzüge der Lebensphänomenologie von Michel Henry rekonstruiert, um anschließend Überlegungen im Versuch einer hermeneut...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
De Gruyter
[2021]
|
| In: |
Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie
Year: 2021, Volume: 63, Issue: 1, Pages: 35-65 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Henry, Michel 1922-2002
/ Sacrament
/ Life
/ Gift
/ Phenomenology
/ Transcendence
/ Affectivity
|
| IxTheo Classification: | NBP Sacramentology; sacraments TK Recent history VA Philosophy |
| Further subjects: | B
absolute life
B Louis-Marie Chauvet B Michel Henry B radical life phenomenology B Sacramentality B Phenomenology B Gift B Lebensphänomenologie B absolutes Leben B Life B Poison B Foundation B Sacrament |
| Online Access: |
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| 520 | |a Ausgehend von der "Krise des Sakramentalen" wird vorgeschlagen, das "Wie" des Sakramentes, nicht das "Was" neu zu erschließen. Dazu werden zunächst Grundzüge der Lebensphänomenologie von Michel Henry rekonstruiert, um anschließend Überlegungen im Versuch einer hermeneutisch-epistemologischen Anwendung das "Wie" des Sakramentes als das In-Erscheinung-Treten des absoluten Lebens zu erschließen. Sakramente können damit als das In-Erscheinung-Tretens des Stiftungsereignisses des absoluten Lebens gedacht werden. | ||
| 520 | |a Based on the "crisis of the sacramental", it is suggested that the "how" of the sacrament, not the "what", should be redeveloped. For this purpose, the basic features of the phenomenology of life by Michel Henry are reconstructed first, in order to subsequently develop considerations in the attempt of a hermeneutic-epistemological application of the "how" of the sacrament as the appearance of absolute life. Sacraments can thus be thought of as the appearance of the foundation event of absolute life. | ||
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