The Chosen City: Conquest and Sanctification Traditions of Jerusalem

The account of the conquest of Jerusalem from 'the Jebusites who inhabited the region' (2Sam 5,6) should be understood historically in the context of the reconstruction of the beginnings of Israel in the land, like other biblical conquest traditions. At the same time, the literary uniquene...

Πλήρης περιγραφή

Αποθηκεύτηκε σε:  
Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Κύριος συγγραφέας: Ṿazanah, Nili (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο
Γλώσσα:Αγγλικά
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Έκδοση: [2017]
Στο/Στη: Biblica
Έτος: 2017, Τόμος: 98, Τεύχος: 3, Σελίδες: 339-362
Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών:B Bibel. Altes Testament / Ιερουσαλήμ / Κατάκτηση (614) (997 v. Chr.) / Ιερουσαλήμ (μοτίβο) / Πόλη (μοτίβο) / Υπόσχεση / Κατάκτηση εδαφών (μοτίβο) / Καθαγίαση
Σημειογραφίες IxTheo:ΗΒ Παλαιά Διαθήκη
Διαθέσιμο Online: Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)
Παράλληλη έκδοση:Μη ηλεκτρονικά
Περιγραφή
Σύνοψη:The account of the conquest of Jerusalem from 'the Jebusites who inhabited the region' (2Sam 5,6) should be understood historically in the context of the reconstruction of the beginnings of Israel in the land, like other biblical conquest traditions. At the same time, the literary uniqueness of this account reflects the ideological role of Jerusalem within the Deuteronomistic cycles — Jerusalem is like no other. The story of its conquest and establishment as the Israelite capital will be reconsidered here in light of the role played by the city in other conquest narratives, and in narratives of the foundation of holy sites.
ISSN:2385-2062
Περιλαμβάνει:Enthalten in: Biblica
Persistent identifiers:DOI: 10.2143/BIB.98.3.3245511