“É prá baixar o porrete!”: Notas iniciais sobre discursos punitivos / discriminatórios acerca das homossexualidades e transgeneridades = “Is For Beat With The Stick” : Initial Notes on Punitive / Discriminatory Speeches on Homossexualities and Transgenderities
Este artigo é um trabalho introdutório e rasurável de mapeamento de discursos religiosos punitivos/discriminatórios acerca das homoafetividades/sexualidades (tipos de orientações afetivas e sexuais), e em paralelo das transgeneridades (que englobam identidades e expressões de gênero trans*), equivoc...
| Subtitles: | “Is For Beat With The Stick” |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UMESP
[2015]
|
| In: |
Mandrágora
Year: 2015, Volume: 21, Issue: 21, Pages: 47-84 |
| Further subjects: | B
de gênero e de orientação afetiva / sexual
B discursos religiosos punitivos / discriminatórios B cura e libertação de homossexuais e de travestis B fundamentalismos religiosos |
| Online Access: |
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| 520 | |a Este artigo é um trabalho introdutório e rasurável de mapeamento de discursos religiosos punitivos/discriminatórios acerca das homoafetividades/sexualidades (tipos de orientações afetivas e sexuais), e em paralelo das transgeneridades (que englobam identidades e expressões de gênero trans*), equivocadamente tomadas como sinônimos das homossexualidades/afetividades; bem como algumas das recentes reações a tais discursos. Fundamenta-se em discursos observados na mídia, entre 2010 e maio de 2015, e em trabalho de campo realizado com pessoas trans*, e em menor escala, com pessoas LGB, entre 2010 e 2014. | ||
| 520 | |a This article is an introductory subject to deletion work that map religious speeches that are punitive / discriminatory about homoa-ffective relations / sexuality (and in parallel, about transgender being) mistakenly taken as synonums of homosexualities / affections, as well as some of the recent reactions to such speeches. It is based on speeches observed in the media between 2010 ans May 2015 and in a fieldwork carried out with trans* people (and to a lesser extent, with homossexual people) between 2010 and 2014. | ||
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