Etnicidad e identidad nacional en las políticas del sacerdocio posexílico: Una relectura socio-antropológica de Nehemías 3 y 4 = Etnia e identidade nacional nas políticas do sacerdócio pós-exílico : Uma releitura socioantropológica de Neemias 3 e 4 = Ethnicity and national identity in post-exilic priesthood policies : a socio-anthropological re-reading of Nehemiah 3 and 4
En este artículo se analiza el interés que el sacerdocio del segundo templo tuvo por constituir una identidad nacional fundada en la etnicidad, dinámica común en las sociedades pre modernas, según Anthony D. Smith, por lo que usó la historiografía para homogeneizar el pasado y oficializar institucio...
| Subtitles: | Ethnicity and national identity in post-exilic priesthood policies Etnia e identidade nacional nas políticas do sacerdócio pós-exílico Neemias |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidade Metodista de São Paulo
2020
|
| In: |
Revista de interpretação bíblica latino-americana
Year: 2020, Volume: 81, Issue: 1, Pages: 51-78 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Nehemiah Biblical character
/ Ethnicity
/ Nationalism
/ Priest
/ Universal priesthood
/ Jerusalem
/ National consciousness
/ yehûd
/ Bible. Nehemia 3
/ Bible. Nehemia 4
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| IxTheo Classification: | HB Old Testament HD Early Judaism |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a En este artículo se analiza el interés que el sacerdocio del segundo templo tuvo por constituir una identidad nacional fundada en la etnicidad, dinámica común en las sociedades pre modernas, según Anthony D. Smith, por lo que usó la historiografía para homogeneizar el pasado y oficializar institucionalmente el acontecimiento de la reconstrucción de los muros de Jerusalén como símbolo de su cultura, quedando registrado en Nehemías 3 y 4. Desde una lectura socio-antropológica de Nehemías 3 y 4 se identifican tres aspectos de un notorio nacionalismo étnico: Jerusalén y su territorialidad étnica, la configuración histórica de las élites a través del uso de las genealogías y el aporte a la construcción simbólica de lo nacional-hermanos en oposición con lo extranjero-enemigos. | ||
| 520 | |a Neste artigo se analisa o interesse que o sacerdócio do segundo templo teve por constituir uma identidade nacional fundada na etnia, dinâmica comum nas sociedades pré-modernas segundo Anthony D. Smith, por isso usou a historiografia para homogeneizar o passado e oficializar institucionalmente o acontecimento da reconstrução dos muros de Jerusalém como um símbolo de sua cultura, deixando registrado em Neemias 3 e 4. Desde uma leitura socioantropológica de Neemias 3 e 4 identificam-se três aspectos de um notório nacionalismo étnico: Jerusalém e sua territorialidade étnica, a configuração histórica das elites através do uso das genealogias e o aporte para a construção simbólica do nacional-irmãos em oposição com o estrangeiro-inimigos. | ||
| 520 | |a This paper analyzes the interest that the priesthood of the second temple had for constituting a national identity based on ethnicity, a common dynamic in pre-modern societies, according to Anthony D. Smith, for which he used historiography to homogenize the past and institutionally officialize the event of the reconstruction of the walls of Jerusalem as a symbol of their culture, as documented in Nehemiah 3 and 4. From a socio-anthropological reading of Nehemiah 3 and 4, three aspects of a notorious ethnic nationalism are identified: Jerusalem and its ethnic territoriality, the historical configuration of the elites through the use of genealogies and the contribution to the symbolic construction of the national-brothers in opposition to the foreign-enemies. | ||
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