L' ontologie statutaire de la pneumatologie scolastique (1160-1300)

Nous proposons ici de présenter certaines homologies existant entre position sociale du théologien et les propositions théoriques apparemment les plus « pures », celles portant sur l’économie divine et plus particulièrement la procession de l’Esprit Saint. Après une brève présentation du « champ sco...

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Main Author: Fontbonne, Alexis (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Université Catholique [2020]
In: Revue d'histoire ecclésiastique
Year: 2020, Volume: 115, Issue: 3/4, Pages: 526-552
Online Access: Volltext (Verlag)
Volltext (doi)
Description
Summary:Nous proposons ici de présenter certaines homologies existant entre position sociale du théologien et les propositions théoriques apparemment les plus « pures », celles portant sur l’économie divine et plus particulièrement la procession de l’Esprit Saint. Après une brève présentation du « champ scolastique » et des propositions relatives à la procession de l’Esprit on aborde trois temps révélateurs de résonances entre position statutaire et réflexion pneumatologique. Le procès des amauriciens, tout particulièrement les propositions « panthéistes » et « autothéistes » qui leur sont attribuées, seront mises en regard de la délimitation et de l’institution du champ scolastique sous l’influence de maîtres en théologie inquiets des incursions des maîtres es arts dans leur domaine réservé et de la diffusion trop large du savoir théologique. La théorie du flux d’Albert le Grand apparaît comme la conceptualisation du lien entre ecclésiologie et économie divine. Enfin la notion d’illumination divine chez Henri de Gand est présentée comme la traduction théologique de la défense de la position éminente et autonome du théologien scolastique.
We propose here to present some homologies existing between the theologian’s social position and the apparently purest theoretical proposals, those relating to the divine economy and more particularly the procession of the Holy Spirit. After a brief presentation of the “scholastic field” and proposals relating to the procession of the Spirit, three moments of resonance between statutory position and pneumatological reflection are discussed. The trial of the amauricians, especially the “pantheist” and “autotheist” proposals attributed to them, will be compared with the delimitation and institution of the scholastic field under the influence of masters in theology concerned about the incursions of masters of the arts into their reserved field and the overly wide dissemination of theological knowledge. Albert the Great’s flow theory appears as the conceptualization of the link between ecclesiology and divine economy. Finally, the notion of divine illumination in Henri of Ghent is presented as the theological translation of the defence of the eminent and autonomous position of the scholastic theologian.
Wir stellen hier gewisse Homologien dar, die zwischen der sozialen Position des Theologen und den scheinbar „pursten“ theoretischen Propositionen, nämlich denen zur göttlichen Ökonomie und dabei insbesondere zur Prozession des Heiligen Geistes bestehen. Nach einer kurzen Darlegung des „scholastischen Feldes“ und den Propositionen zur Prozession des Heiligen Geistes werden drei Momente der Resonanz zwischen statutarischer Position und pneumatologischer Reflektion besprochen. Der Prozess der Amalricaner, insbesondere die ihnen zugerechneten „pantheistischen“ und „autotheistischen“ Propositionen, wird unter Berücksichtigung der Abgrenzung und der Institution eines scholastischen Feldes betrachtet, das unter dem Einfluss von Magistern in Theologie stand, die beunruhigt waren über Eingriffe von Magistern der Künste in ihren Fachbereich und über eine zu weite Verbreitung von theologischem Wissen.
ISSN:2294-1088
Contains:Enthalten in: Revue d'histoire ecclésiastique
Persistent identifiers:DOI: 10.1484/J.RHE.5.122051