L' évangélisation et la christianisation de Huy.: Retour sur la chronologie problématique d’un vicus du Nord de la Gaule (ve-xe siècles)
La christianisation d’une communauté est un long processus, variable dans les modalités comme dans la durée d’une région à l’autre, dont il est difficile d’établir précisément la chronologie. Ce constat méthodologique a amené certains historiens à proposer des chrono- typologies permettant d’appréci...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
[2020]
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| In: |
Revue d'histoire ecclésiastique
Year: 2020, Volume: 115, Issue: 3/4, Pages: 457-525 |
| Online Access: |
Volltext (Publisher) Volltext (doi) |
| Summary: | La christianisation d’une communauté est un long processus, variable dans les modalités comme dans la durée d’une région à l’autre, dont il est difficile d’établir précisément la chronologie. Ce constat méthodologique a amené certains historiens à proposer des chrono- typologies permettant d’apprécier l’évolution de l’implantation du christianisme. Les recherches sur la christianisation de Huy, vicus du bassin de la Meuse moyenne, ont été pour l’auteur l’occasion d’éprouver la chrono-typologie tri-phasée de Martine De Reu. Il postule ainsi que cette agglomération fut successivement une « région païenne » des origines au début du 5e s., une « région mixte » du début du 5e s. au début du 7e et enfin une « région chrétienne » à partir du début du 7e s. Cette enquête met en lumière l’intérêt du cas hutois pour l’étude de la christianisation du nord de la Gaule, dans la mesure où rares sont, pour cette région, les sites occupés « continuellement » entre la basse Antiquité et l’époque mérovingienne pour lesquels on dispose de témoignages littéraires et de traces archéologiques suffisantes pour tirer des conclusions sur le changement du paysage religieux. The Christianization of a community is a long process, variable in its modalities and in the duration from one region to another, whose chronology is difficult to establish precisely. This methodological observation has led some historians to propose chrono-typologies to estimate the evolution of the implantation of Christianity. Research on the Christianization of Huy, vicus of the Middle Meuse basin, was for the author the occasion to test Martine De Reu’s three-phased chrono- typology. He postulates that this agglomeration was successively a « pagan region » from the origins at the beginning of the 5th century, a « mixed region » from the beginning of the 5th century to the beginning of the 7th century and finally a « Christian region » from the beginning of the 7th century. This investigation highlights the interest of the case of Huy for the study of the Christianization of northern Gaul, insofar as rare are, for this region, the sites occupied “continuously” between Late Antiquity and the Merovingian period for which there are literary testimonies and archaeological traces sufficient to firmly envisage the change of the religious landscape. Die Christianisierung einer Gemeinschaft ist ein langer Prozess, der in seinen Modalitäten und in der Dauer von einer Region zur anderen variiert und dessen Chronologie schwer zu bestimmen ist. Diese methodische Beobachtung hat einige Historiker veranlasst, Chrono-Typologien vorzuschlagen, um die Entwicklung der Implantation des Christentums zu bewerten. Forschungen zur Christianisierung von Huy, einem Vicus des mittleren Maasbeckens, waren für den Autor Anlass, die Drei-Phasen-Chrono-Typologie von Martine De Reu zu prüfen. Er postuliert, dass diese Agglomeration sukzessive eine « heidnische Region » von den Anfängen zu Beginn des 5. Jahrhunderts, eine « gemischte Region » vom Beginn des 5. bis zum Beginn des 7. Jahrhunderts und schließlich eine « christliche Region » vom Beginn des 7. Jahrhunderts. Diese Untersuchung verdeutlicht das Interesse des Falles von Huy für die Erforschung der Christianisierung Nordgalliens, da, für diese Region, die zwischen Spätantike und Merowingerzeit „kontinuierlich“ besetzten Stätten rar sind, die gleichzeitig über genügend literarische Zeugnisse und archäologische Spuren verfügen und die Schlussfolgerungen über die Entwicklung der religiösen Landschaft erlauben. |
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| ISSN: | 2294-1088 |
| Contains: | Enthalten in: Revue d'histoire ecclésiastique
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.RHE.5.122050 |
