Sur le chemin du palais: ésotérisme, cosmologie et pensée politique dans l'introduction et la conclusion du "Guide des égarés"
L' objectif de notre recherche consiste dans une interprétation intégrale des deux principaux chapitres du Guide des égares, chef d’œuvre de Moïse Maïmonide (1138-1204). II s'agit de l'introduction et de la conclusion du traité. Notre exposé se propose de donner un aperçu de l’ ensemb...
| Subtitles: | On the way to the palace : esotericism, cosmology and political thought in the introduction and the conclusion of the "Guide of the perplexed" |
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| Main Author: | |
| Format: | Print | Book Microfilm |
| Language: | French |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[Frankreich]
[publisher not identified]
2012
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| In: | Year: 2011 |
| Further subjects: | B
Philosophie arabe
B Philosophie politique B Ésotérisme B Cosmologie B Philosophie juive B Thèses et écrits académiques B Moïse Maïmonide (1138-1204) B Thesis B Philosophie médiévale |
| Parallel Edition: | Erscheint auch als: Sur le chemin du palais : ésotérisme, cosmologie et pensée politique dans l'introduction et la conclusion du "Guide des égarés" / Dan-Alexandru Ilies. - [S.l.] : [s.n.], 2011. - 1 vol. (803 p.) |
| Summary: | L' objectif de notre recherche consiste dans une interprétation intégrale des deux principaux chapitres du Guide des égares, chef d’œuvre de Moïse Maïmonide (1138-1204). II s'agit de l'introduction et de la conclusion du traité. Notre exposé se propose de donner un aperçu de l’ ensemble de l' ouvrage. Pour ce faire, nous avons orienté notre commentaire sur les deux chapitres du traité. L'introduction consiste dans une discussion sur la nature exégétique de l' ouvrage. Maïmonide y décrit la structure de la Bible, ainsi que la modalité exégétique du déchiffrement du Livre Saint. La conclusion consiste dans une description de l' aboutissement du chemin exégétique. II est question de la pratique du culte intellectuel, forme suprême d' activité spirituelle. Tandis que l'introduction décrit la forme de l’exégèse biblique, la conclusion offre une description du contenu et de l'aboutissement de cette exégèse. Les deux chapitres s'articulent autour de l'allégorie du palais, à partir de laquelle nous avons conçu notre démarche |
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| Item Description: | Thèse soutenue en co-tutelle Reproduction de : Thèse de doctorat : Philosophie : Paris 1 : 2011 Reproduction de : Thèse de doctorat : Philosophie : Université Babes Bolyai Cluj-Napoca (Roumanie) : 2011 |