Les baptistes du Codex manichéen de Cologne sont-ils des elkasaïtes?
L'mportance et l'originalité de cet ouvrage réside dans l'analyse d'un document manichéen de première main, Sur la naissance de son corps (Codex manichéen de Cologne, ci-après : CMC), qui raconte, en adoptant le registre du merveilleux, l'enfance et l'adolescence de Man...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Tipo de documento: | Electronic/Print Livro |
| Idioma: | Francês |
| Serviço de pedido Subito: | Pedir agora. |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado em: |
Turnhout
Brepols
2020
|
| Em: |
Judaïsme ancien et origines du christianisme (20)
Ano: 2020 |
| Análises: | [Rezension von: Mimouni, Simon Claude, 1949-, Les baptistes du Codex manichéen de Cologne sont-ils des elkasaïtes?] (2022) (Van den Kerchove, Anna)
|
| Coletânea / Revista: | Judaïsme ancien et origines du christianisme
20 |
| (Cadeias de) Palavra- chave padrão: | B
Maniqueísmo
/ Batismo
/ Elcasaitas
|
| Acesso em linha: |
Sumário Texto da orelha Literaturverzeichnis Volltext (doi) |
| Parallel Edition: | Recurso Electrónico
|
| Resumo: | L'mportance et l'originalité de cet ouvrage réside dans l'analyse d'un document manichéen de première main, Sur la naissance de son corps (Codex manichéen de Cologne, ci-après : CMC), qui raconte, en adoptant le registre du merveilleux, l'enfance et l'adolescence de Mani (216/7-276/7) dans une communauté baptiste de la basse Mésopotamie à laquelle s'est rallié son père Patteg. C'est notamment la partie centrale (79,13-107,23) de ce texte, conservé dans un codex grec ± de poche ? (3,8 x 4,5 cm.) datant probablement du IVe siècle, qui intéresse cet ouvrage : les exposés, mis sous l'autorité de trois traditionnistes manichéens (Baraïes, Zachéas et Timothée), des divergences et des conflits entre les responsables de la communauté et le jeune Mani, qui ont abouti à la tenue d'un synode où a été décidée sa mise au ban. Abandonnant ce groupe qu'il considère comme replié sur lui-même, ses croyances et ses pratiques censées procurer la purification, Mani débute la diffusion de sa nouvelle religion, obéissant aux ordres de son jumeau céleste qui lui a octroyé deux révélations, à l'âge de 12 et de 24 ans. Cet ouvrage ajoute une pièce importante et novatrice à l'étude du baptisme, de l'elkasaïsme, du manichéisme et du mandéisme, mettant en lumière des connections et des rapports précis entre ces mouvements. Il montre que l'origine elkasaïte et donc judéenne de Mani est fondée |
|---|---|
| ISBN: | 2503589243 |
| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/M.JAOC-EB.5.1.19980 |