Religion und Identität: Junge Marokkaner in Deutschland - das Beispiel Frankfurt
Cover -- Inhalt -- 1. Einleitung -- 1.1 Von der »originalen Identität« zur »Patchwork-Identität« -- 1.2 Subjekte fühlen sich »entbettet« -- 1.3 Entgrenzung individueller und kollektiver Lebensmuster -- 1.4 Erwerbsarbeit wird als Basis von Identität brüchig -- 1.5 »Multiphrene Situation« als Normaler...
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| 520 | |a Cover -- Inhalt -- 1. Einleitung -- 1.1 Von der »originalen Identität« zur »Patchwork-Identität« -- 1.2 Subjekte fühlen sich »entbettet« -- 1.3 Entgrenzung individueller und kollektiver Lebensmuster -- 1.4 Erwerbsarbeit wird als Basis von Identität brüchig -- 1.5 »Multiphrene Situation« als Normalerfahrung -- 1.6 »Virtuelle Welten« als neue Realitäten -- 1.7 Das Zeitgefühl erfährt »Gegenwartsschrumpfung« -- 1.8 Pluralisierung von Lebensformen -- 1.9 Veränderung der Geschlechterrollen -- 1.10 Verändertes Verhältnis des Einzelnen zur Gemeinschaft -- 1.11 Individualisierte Formen der Sinnsuche -- 2. Identität im islamischen Kontext -- 2.1 Die religiöse Dimension der Identität -- 2.2 Individuelle Identität und kollektive Identität -- 2.3 Die kulturelle Dimension der islamischen Identität -- 3. Herausforderungen an die Identität bei Marokkanern in Deutschland -- 3.1 Die Merkmale der marokkanischen Identität -- 3.2 Die Frage der Identität in der marokkanischen Gesellschaft -- 3.3 Merkmale der marokkanischen Identität -- 3.4 Der Salafi-Diskurs -- 3.5 Der arabisch‐nationalistische Diskurs -- 3.6 Der Diskurs des politischen Islam -- 3.7 Der Amazigh-Diskurs -- 4. Untersuchungen zur Religiosität muslimischer Jugendlicher in Deutschland -- 4.1 Geschichte der marokkanischen Migration nach Deutschland -- 4.2 Die erste Generation -- 4.3 Die zweite Generation -- 4.4 Die dritte Generation -- 5. Muslime in Deutschland -- 6. Die religiöse Praxis -- 6.1 Gebet -- 6.2 Moscheebesuch -- 6.3 Fasten im Ramadan -- 6.4 Tarāwīḥ-Gebete -- 6.5 Memorieren des Korans -- 6.6 Quellen des religiösen Wissens -- 6.7 Anwendung der Scharia -- 6.8 Der politische Islam -- 6.9 Almosengabe -- 6.10 Pilgerfahrt -- 6.11 Ehen mit Nicht-Muslimen -- 6.12 Homosexualität -- 6.13 Meinung über militante Gruppen -- 6.14 Der Islam als Lösung für die Probleme der Muslime und der Welt. | ||
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