El espacio expectante: Un acercamiento al espacio litúrgico como lugar de presencia y de encuentro a través de la obra de Rupnik = The Expectant Space : An Approach to the Liturgical Space as a Place of Presence and Encounter Through Rupnik’s Work
En pleno siglo XXI, el espacio litúrgico cristiano se halla inmerso en un nuevo proceso de inculturación. Las sugerencias postconciliares no han producido un cambio significativo en las propuestas arquitectónicas, si bien algunas iniciativas artísticas, como la obra de Rupnik, han desencadenado una...
| Subtitles: | The Expectant Space |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[2020]
|
| In: |
Scripta theologica
Year: 2020, Volume: 52, Issue: 3, Pages: 587-613 |
| IxTheo Classification: | CE Christian art KAJ Church history 1914-; recent history KDB Roman Catholic Church RC Liturgy |
| Further subjects: | B
Rupnik
B Arquitectura litúrgica B Arte litúrgico |
| Online Access: |
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| 520 | |a En pleno siglo XXI, el espacio litúrgico cristiano se halla inmerso en un nuevo proceso de inculturación. Las sugerencias postconciliares no han producido un cambio significativo en las propuestas arquitectónicas, si bien algunas iniciativas artísticas, como la obra de Rupnik, han desencadenado una reflexión profunda sobre el sentido estético y teológico de las artes que intervienen en el templo. Se propone un acercamiento metodológico para reformular el espacio litúrgico como espacio simbólicamente expectante. El espacio expectante, tomado como categoría, implica que la presencia del Misterio encarnado se manifieste de forma explícita a través de la arquitectura y el arte que la reviste, propiciando y acompañando el encuentro en el contexto de la celebración de la Liturgia. | ||
| 520 | |a In the 21st century, the Christian liturgical space is immersed in a new process of inculturation. Post-conciliar suggestions have not produced a significant change in architectural proposals, although some artistic initiatives, such as the work of Rupnik, have triggered a deep reflection on the aesthetic and theological meaning of the arts involved in the temple. A methodological approach is proposed to reformulate the liturgical space as a symbolically expectant space. The expectant space, taken as a category, implies that the presence of the Incarnate Mystery is explicitly manifested through the architecture and art that covers it, propitiating and accompanying the encounter in the context of the celebration of the Liturgy. | ||
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