La structure ontologique-communionnelle de la personne: aux sources théologiques et philosophiques du père Dumitru Staniloae

Au regard des débats actuels polarisés autour du concept de "personne", notre objectif a été d'explorer l'approche du théologien orthodoxe Dumitru Staniloae relativement à la personne dans son versant anthropologique. À cet effet, le présent travail a repéré et révélé d'une...

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Bibliographic Details
Main Author: Apintiliesei, Ciprian Costin 1988- (Author)
Format: Print Book
Language:French
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Published: Leuven Peeters 2020
In: Ephemerides theologicae Lovanienses / Bibliotheca (315)
Year: 2020
Series/Journal:Ephemerides theologicae Lovanienses / Bibliotheca 315
Standardized Subjects / Keyword chains:B Stăniloae, Dumitru 1903-1993 / Person / Theological anthropology
Further subjects:B Thesis
Online Access: Table of Contents
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520 |a Au regard des débats actuels polarisés autour du concept de "personne", notre objectif a été d'explorer l'approche du théologien orthodoxe Dumitru Staniloae relativement à la personne dans son versant anthropologique. À cet effet, le présent travail a repéré et révélé d'une part les éléments qui édifient sa réflexion de la personne, à savoir les composantes de la personnéité humaine, et d'autre part, les sources à la fois théologiques et philosophiques ayant inspiré et influencé de manière déterminante notre auteur. Expression d'une jonction de la théologie patristique orientale (byzantine) et de la pensée moderne, la personne comporte ainsi, chez Staniloae, une structure ontologique-communionnelle, dont le pôle ontologique plonge ses racines dans l'héritage des Pères et le pôle relationnel ou communionnel, dans les avancées de la réflexion moderne: associée à l'hypostase des anciens, la personne se définit comme mode de subsistance ou d'existence réelle de l'être, tandis qu'assimilée au sujet et au moi modernes, elle se présente comme facteur conscient et libre en relation d'amour avec autrui. Représentée donc comme subsistance en soi et existence en communion, la personne manifeste, chez notre auteur, l'aboutissement de toute une série de confluences: du passé et du présent, de l'Orient et de l'Occident, de la théologie et de la philosophie, de l'orthodoxie et d'autres confessions chrétiennes.Cette thèse doctorale a été recompensée en 2019 avec le Prix de la Société des amis des universités de l'Académie de Strasbourg 
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