Vicissitudes de la « foi du charbonnier »
La fameuse « foi du charbonnier » nous renvoie à l’histoire d’un homme qui, interrogé par le Diable sur ce à quoi il croit, lui répond seulement qu’il croit ce que croit l’Église. Cette histoire n’est pas médiévale mais elle naît et s’épanouit au XVIe siècle dans le milieu de la Contre-Réforme catho...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Presses Universitaires du Midi, PUM
[2017]
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| In: |
Littératures classiques
Year: 2017, Volume: 93, Pages: 51-68 |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) |
| Summary: | La fameuse « foi du charbonnier » nous renvoie à l’histoire d’un homme qui, interrogé par le Diable sur ce à quoi il croit, lui répond seulement qu’il croit ce que croit l’Église. Cette histoire n’est pas médiévale mais elle naît et s’épanouit au XVIe siècle dans le milieu de la Contre-Réforme catholique, au moment où une certaine idée de la foi (fides) comme fidélité coutumière à la foi de ses pères (donc aussi à Rome) est concurrencée et menacée par l’idée protestante d’une foi intérieure vivante et profonde. Le charbonnier devient alors une sorte de héros de l’Église romaine. Cependant son heure de gloire sera brève, car Rome va à son tour entreprendre de « purifier » la foi. Dans ces conditions, de moins en moins d’hommes pourront se sentir vraiment chrétiens, l’incrédulité et le « libertinage » pourront prospérer. The famous “collier’s creed” sends back to the story of a collier who, questioned by the Devil about what he believes, just replied that he believes what the Church believes. This story is not a medieval one but one that originated and flourished in the 16th century in the middle of the Catholic Counter-Reformation, when a certain idea of fides as customary loyalty to the faith of our fathers (and thus to Rome) was challenged and threatened by the new Protestant idea of faith as an inner living and deep faith. The collier then becomes a kind of hero of the Roman Church. However his hour of glory will be short, because the Church will also undertake to “purify” the faith. Then, as less and less people will feel really Christians, incredulity and “libertinism” will be able to grow. |
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| ISSN: | 2260-8478 |
| Contains: | Enthalten in: Littératures classiques
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