O Nirvana (ensaio psicopatológico dum dogma) de Manuel Laranjeira e as relações do Budismo com a Cultura Portuguesa
Aleitura que Manuel Laranjeira (1877-1912) faz do conceito budista nirvana não difere essencialmente da mais comum no Ocidente do século XIX. Aparentemente, a única particularidade da sua análise é ser de cariz médico. Defende-se neste texto que este ensaio, contextualizado no conjunto da produção d...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ediçoes Universitárias Lusófonas
[2007]
|
| In: |
Revista lusófona de ciência das religiões
Year: 2007, Volume: 11, Pages: 145-152 |
| Further subjects: | B
Pessimismo
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| Online Access: |
Volltext (Verlag) |
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| 520 | |a Aleitura que Manuel Laranjeira (1877-1912) faz do conceito budista nirvana não difere essencialmente da mais comum no Ocidente do século XIX. Aparentemente, a única particularidade da sua análise é ser de cariz médico. Defende-se neste texto que este ensaio, contextualizado no conjunto da produção de Laranjeira e de outros autores portugueses seus coevos - sobretudo Guerra Junqueiro e Teixeira de Pascoaes - tem, no entanto, outras virtualidades de leitura, no que concerne à cultura portuguesa. Por um lado, enquanto análise do pessimismo, diagnostica ou adivinha um “nirvana” nacional. Por outro lado, parece anunciar, ainda que de forma negativa, uma linha do pensamentoe da cultura portuguesa que se debruçou sobre o Oriente e o Budismo. | ||
| 520 | |a Manuel Laranjeira’s (1877-1912) interpretation of the Buddhist concept of nirvana does not seem to differ from the nineteenth-century ordinary one. Apparently, its only singularity lies in the very medical genre of the text. In this essay I shall propose a reading of its features that are of greater importance to Portuguese culture. Thus, firstly it is necessary to expand on the fin-de-siècle context. On one hand, I shall develop the issue of pessimism, as if foretelling a national “nirvana”. On the other, I shall study the way in which Laranjeira’s article announces a particular line of thought inside Portuguese philosophy that has considered both the orient and Buddhism. | ||
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