Zeichen der Hoffnung für die christlich-muslimischen Beziehungen in Indonesien
Die gegenwärtige indonesische Gesellschaft ist von einer konservativen Kehrtwende unter den Muslimen geprägt. Das betrifft sowohl den privaten Bereich als auch den öffentlichen Raum einschließlich der Identitätspolitik. Diese Entwicklung hat ihre Auswirkungen auf die Beziehung zwischen Christen und...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Tipo de documento: | Electronic/Print Artículo |
| Lenguaje: | Alemán |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Gargar...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado: |
Echter
[2020]
|
| En: |
Concilium
Año: 2020, Volumen: 56, Número: 4, Páginas: 396-403 |
| (Cadenas de) Palabra clave estándar: | B
Indonesien
/ Islam
/ Conservacionismo
/ Inclusivismo
/ Diálogo interreligioso
/ Cristianismo
|
| Clasificaciones IxTheo: | AD Sociología de la religión AX Relaciones inter-religiosas BJ Islam CC Cristianismo ; Religión no cristiana ; Relaciones inter-religiosas KBM Asia |
| Acceso en línea: |
Volltext (doi) |
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| 500 | |a Aus dem Englischen übersetzt von Bruno Kern | ||
| 520 | |a Die gegenwärtige indonesische Gesellschaft ist von einer konservativen Kehrtwende unter den Muslimen geprägt. Das betrifft sowohl den privaten Bereich als auch den öffentlichen Raum einschließlich der Identitätspolitik. Diese Entwicklung hat ihre Auswirkungen auf die Beziehung zwischen Christen und Muslimen. In bestimmten Kreisen gibt es ein zunehmendes Gefühl gegenseitiger Entfremdung zwischen den beiden Glaubensgemeinschaften. Doch diese tödliche Spannung führt unter der Mehrheit der Muslime auch zu intensiven und aufeinander abgestimmten Anstrengungen, eine programmatische Vision eines inklusiven Islam innerhalb des Bezugsrahmens der indonesischen Nation als gemeinsamer Basis für das Gemeinwohl voranzutreiben. Die christlichen Gemeinden ihrerseits haben darauf ebenfalls reagiert, indem sie ein inklusiveres und kontextuelles Engagement für Muslime und andere religiöse Traditionen innerhalb des Bezugsrahmens des Gemeinwohls und eines inklusiven Nationalbewusstseins entwickelt haben. | ||
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