The poetics of the scenography of power: the embassy of Yahya al-Ghazāl to Constantinople
Este artigo discute características cerimoniais da primeira embaixada cordovesa enviada a Constantinopla por ‘Abd al-Raḥmān II, amīr do al-Andalus. A embaixada é o resultado de uma missão enviada pelo imperador bizantino, Teófilo, a Córdova em 225 A.H. (ca. 839/840 A.D.). Tendo...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidade de Évora
[2015]
|
| In: |
Hamsa
Year: 2015, Volume: 2, Pages: 54-64 |
| Further subjects: | B
Bizâncio
B Diplomacy B Diplomacia B Byzantium B Oriental influence B Orientalização B Cerimonial B al-Andalus B Ceremonial |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Este artigo discute características cerimoniais da primeira embaixada cordovesa enviada a Constantinopla por ‘Abd al-Raḥmān II, amīr do al-Andalus. A embaixada é o resultado de uma missão enviada pelo imperador bizantino, Teófilo, a Córdova em 225 A.H. (ca. 839/840 A.D.). Tendo em consideração que a embaixada de al-Ghazāl em Constantinopla não pretendia a cimentação de uma aliança política, esta é normalmente descartada pelos historiadores como apenas contendo elementos “anedóticos,” indignos de comentários. Contudo, as situações descritas revelam importância cerimonial. Poesia, como parte integrante to protocolo ritualizado, gestos cerimoniais e situações, cujo palco é a corte bizantina, serão discutidos. | ||
| 520 | |a This article discusses ceremonial features of the first Cordovan embassy sent to Constantinople by ‘Abd al-Raḥmān II, amīr of al-Andalus. It is the result of a mission sent by the Byzantine Emperor Theophilos to Cordoba in 225 A.H. (ca. 839/840 A.D.). As al-Ghazāl’s mission to Constantinople does not have the intent of drawing a political alliance, it is usually dismissed by historians as only containing “anecdotic” accounts not worth to be commented. However, situations described reveal ceremonial significance. Poetry within the ritualized protocol, ceremonial gestures and events taking place at the Byzantine court of Theophilos will be discussed. | ||
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