Zwischen Anpassung und Widerstand – Jugendliche im Dialog mit Exodus 1
„Warum waren sie so herzlos?“ fragt Lena und adressiert damit die Figuren von Ex 1. Die 14-jährige Schülerin hat soeben das erste Kapitel des Exodusbuches gelesen. Ex 1 gehört zu jenen Texten des Ersten Testaments, in welchen Gewalt und Ungleichheit z. B. durch die Interdependenz von Herkunft, ökono...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Alemão |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Carregar...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
[2017]
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| Em: |
Zeitschrift für Pädagogik und Theologie
Ano: 2017, Volume: 69, Número: 2, Páginas: 150-159 |
| (Cadeias de) Palavra- chave padrão: | B
Bibel. Exodus 1
/ Interseccionalidade
/ Pedagogia da religião
/ Violência
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| Classificações IxTheo: | HB Antigo Testamento RF Catequética |
| Outras palavras-chave: | B
Interseccionalidade
B Bibeldidaktik B Bibelverstehen B Diversity B Exodus 1 B Diversidade B understanding of the bible B Intersectionality B Biblical didactics |
| Acesso em linha: |
Volltext (Publisher) Volltext (doi) |
| Resumo: | „Warum waren sie so herzlos?“ fragt Lena und adressiert damit die Figuren von Ex 1. Die 14-jährige Schülerin hat soeben das erste Kapitel des Exodusbuches gelesen. Ex 1 gehört zu jenen Texten des Ersten Testaments, in welchen Gewalt und Ungleichheit z. B. durch die Interdependenz von Herkunft, ökonomischem Status oder das Geschlecht von Figuren ausgelöst werden. Um solchen kategorialen Verschränkungen auf den Grund zu gehen, hat sich in der deutschsprachigen Forschung die Signatur intersectionality etabliert. Im vorliegenden Beitrag möchte ich diese Perspektive zunächst fachwissenschaftlich bzw. -didaktisch zur Geltung bringen und daraufhin Interpretationen von Jugendlichen, die im Austausch mit Ex 1 entstanden sind, u. a. entlang von intersektionalen Einschreibungen abbilden. „Why were they so cruel?“ asked Lena, a 14 year old student who had just finished reading the first chapter of Exodus. Ex 1 belongs to those sorts of texts the old testament contains, that evoke violence as a result of the interdependence of origin, economical status or gender of figures. The German-speaking research established a signature called intersectionality to understand such categorial entaglements. Concerning the following article, I would initially like to outline this perspective from a didactic position. Afterwards I will present the interpretation of adolescent that were dealing with Ex 1. |
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| ISSN: | 2366-7796 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Zeitschrift für Pädagogik und Theologie
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1515/zpt-2017-0019 |
