Le rite sacrificiel antique: la longue durée et la fin du sacrifice
1. Le rite sacrificiel comme « origine sauvage » de la religion Le sacrifice comme élément central des religions antiques a fasciné la science des religions depuis que celle-ci pense avoir compris le rituel comme le véritable « langage » de la religion. La découverte du rituel a apporté simultanémen...
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Collaborateurs: | |
| Type de support: | Électronique Review |
| Langue: | Français |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Centre
[2012]
|
| Dans: |
Kernos
Année: 2012, Volume: 25, Pages: 297-303 |
| Compte rendu de: | Animal sacrifice in ancient Greek religion, Judaism, and Christianity, 100 BC - AD 200 (Oxford [u.a.] : Oxford University Press, 2008) (Auffarth, Christoph)
|
| Sujets non-standardisés: | B
Compte-rendu de lecture
|
| Accès en ligne: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | 1. Le rite sacrificiel comme « origine sauvage » de la religion Le sacrifice comme élément central des religions antiques a fasciné la science des religions depuis que celle-ci pense avoir compris le rituel comme le véritable « langage » de la religion. La découverte du rituel a apporté simultanément deux modèles d’interprétation dans le discours sur la religion : la religion est, dans l’homme, quelque chose d’archaïque, de primitif, de non apprivoisé par la culture. Par conséquent, la religi... |
|---|---|
| Contient: | Enthalten in: Kernos
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/kernos/2029 |