Vision divine, interdit de représentation et "via negationis" dans la Bible hébraïque
L’enjeu de cette contribution est d’expliquer la rareté des visions divines dans la Bible hébraïque en se fondant sur l’interdiction biblique des images divines. Comment dire ce qui ne peut être représenté, ce qu’il est interdit même de représenter ? Ne faut-il pas alors confronter l’interdit de la...
Main Author: | |
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Colin
[2020]
|
In: |
Revue de l'histoire des religions
Year: 2020, Volume: 237, Issue: 2, Pages: 291-320 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Old Testament
/ God
/ Prophecy
/ Negative theology
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IxTheo Classification: | FD Contextual theology HB Old Testament NBC Doctrine of God |
Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (Verlag) Volltext (lizenzpflichtig) |
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520 | |a L’enjeu de cette contribution est d’expliquer la rareté des visions divines dans la Bible hébraïque en se fondant sur l’interdiction biblique des images divines. Comment dire ce qui ne peut être représenté, ce qu’il est interdit même de représenter ? Ne faut-il pas alors confronter l’interdit de la représentation divine, qui développe le premier commandement du décalogue (Ex 20,2-6 ; Dt 5,6-10), à son contexte littéraire plus large et historique ? Les conclusions de l’étude amèneront à affiner la compréhension de l’interdit et à saisir dans une approche historique mais aussi religieuse la via negationis de la représentation divine biblique. | ||
520 | |a The aim of this contribution is to show why prophetic divine visions are so rare in the Hebrew Bible. How can that which cannot be represented - which it is forbidden even to represent - be spoken? We must thus confront the prohibition of divine representation, which develops the first commandment found in the decalogue (Ex 20:2-6; Dt 5:6-10), and analyze it within its broader historical and literary context. The conclusions of this study will enable us to refine our understanding of this prohibition and to grasp the biblical via negativa of divine representation from a historical and also social and cultural point of view. | ||
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