Krankheit und Gesundheit: eine philosophische Annäherung an zwei Grundkategorien menschlichen Daseins
Gesundheit und Krankheit stellen Grundkategorien menschlichen Daseins dar, die als praktische Begriffe - das heißt im Handeln und existentiellen Entwerfen - unser individuelles Selbstverhältnis und unseren gesellschaftlichen Standpunkt in elementarer Weise bestimmen und normativ im Arzt-Patient-Verh...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γερμανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
[2006]
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| Στο/Στη: |
Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften
Έτος: 2006, Τόμος: 47, Σελίδες: 19-49 |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Ανθρωπολογία
B Κοινωνική πρόνοια B Υγεία (μοτίβο) B Πολιτική υγείας B Διασφάλιση του μέλλοντος B Ασθενής B Τεχνική <μοτίβο> B Ασθένεια <μοτίβο> B Πολιτική (μοτίβο) B Ιατρική (μοτίβο) B Ουτοπία B Ιατρός <μοτίβο> B Αγαθά <οικονομία> |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (kostenfrei) |
| Σύνοψη: | Gesundheit und Krankheit stellen Grundkategorien menschlichen Daseins dar, die als praktische Begriffe - das heißt im Handeln und existentiellen Entwerfen - unser individuelles Selbstverhältnis und unseren gesellschaftlichen Standpunkt in elementarer Weise bestimmen und normativ im Arzt-Patient-Verhältnis entwickelt werden und dort zur Geltung kommen. Als ein fundamentales individuelles Gut zählen wir Gesundheit zu den Elementar- oder Primärgütern. Und in dem Maß, in dem nicht nur der besondere Charakter des Guts Gesundheit erkannt wurde, sondern durch Entwicklung der medizinischen Forschung und ihrer Anwendung auch wirksame Verfahren entwickelt wurden, die Gesundheit zu bewahren oder wiederherzustellen, ist Gesundheit zu einem sozialen Gut und damit zum Gegenstand staatlicher Für- und Vorsorge geworden. Traditionell bestimmen daher Krankheits- und Gesundheitsbegriff Medizin und ärztliches Handeln. Doch machen beide einen fundamentalen Strukturwandel durch. Angeregt durch Bio- und Medizintechniken und verführt durch Utopien menschlicher Vervollkommnung erstreben wir eine zweite Gesundheit, indem wir unsere natürliche Natur - die wir dann nicht mehr als aufgegebene Kontingenz, sondern als defizitär- krankhaft empfinden - zu überwinden trachten. Ist dies gesellschaftlich gewollt, dann verliert die Medizin ihr durch ‚Krankheit/Gesundheit‘ beschriebenes Zentrum und Handlungsfeld. Medizin wird zur zieloffenen Anthropotechnik, der Patient wird zum reinen Kunden, der Arzt zum bloßen Anwender von Biotechniken und die Medizinethik zur reinen Technikfolgenabschätzung. |
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| ISSN: | 2196-6265 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften
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