Tendenzen in neuerer sozialethischer Literatur zu der Enzyklika Pacem in terris
Die jüngsten Reaktionen auf die Friedensenzyklika Pacem in terris im deutschsprachigen Raum zeigen, dass dieses Dokument nach wie vor von Bedeutung ist. Zum einen wegen der dort von Johannes XXIII. vertretenen Positionen zur Anerkennung der Menschenrechte, zur Ächtung des Krieges und zur Positionier...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Aschendorff
[2014]
|
| In: |
Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften
Year: 2014, Volume: 55, Pages: 213-227 |
| Further subjects: | B
Pacem in Terris
B Encyclical B Johannes XXIII B Menschenrechte B Pope B Peer-Reviewed B Frieden B Sozialverkündigung B War B Politics B Commitment B World |
| Online Access: |
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| 520 | |a Die jüngsten Reaktionen auf die Friedensenzyklika Pacem in terris im deutschsprachigen Raum zeigen, dass dieses Dokument nach wie vor von Bedeutung ist. Zum einen wegen der dort von Johannes XXIII. vertretenen Positionen zur Anerkennung der Menschenrechte, zur Ächtung des Krieges und zur Positionierung der katholischen Sozialverkündigung innerhalb der Welt der internationalen Politik. Zum anderen jedoch auch, weil sie für die Identität der katholischen Sozialethik bedeutsam ist, doch über ihren genauen Stellenwert bisher kein Konsens herrscht. Der Beitrag greift drei Fragekreise auf, mittels derer die Enzyklika in neuerer sozialethischer Literatur verortet ist. | ||
| 520 | |a The most recent reactions on the papal encyclical Pacem in terris (Peace on Earth) in the German-speaking area show that this document still is a relevant issue. This particular reputation is, on the one hand, based on the views held by Pope John XXIII concerning the recognition of human rights, the condemnation of the recourse to war, and the place of Catholic social teaching in the world of international politics. On the other hand it remains controversial because it is relevant for the identity of Catholic social ethics while no consensus has been reached as to its import. This contribution focuses on three sets of questions which place the encyclical in recent socio-ethical literature. | ||
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