Der Markusschluss: Narratologie und Traditionsgeschichte

Der ursprüngliche Schluss des Markusevangeliums steht seit jeher in der Diskussion und hat bereits frühe Rezipientenkreise dazu animiert, alternative Schlüsse zu erdenken. Die vorliegende Studie unterzieht die Schlussgebung des Markusevangeliums einer methodengeleiteten narratologischen Analyse und...

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Bibliographic Details
Main Author: Seifert, Andreas (Author)
Corporate Author: Ruhr-Universität Bochum (Degree granting institution)
Format: Electronic Book
Language:German
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Published: Stuttgart Verlag W. Kohlhammer 2019
In: Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament (Band 220= Folge 11, H. 20)
Year: 2019
Reviews:[Rezension von: Seifert, Andreas, Der Markusschluss : Narratologie und Traditionsgeschichte] (2019) (Clivaz, Claire, 1971 -)
[Rezension von: Seifert, Andreas, Der Markusschluss : Narratologie und Traditionsgeschichte] (2021) (Van Oyen, Geert, 1960 -)
[Rezension von: Seifert, Andreas, Der Markusschluss : Narratologie und Traditionsgeschichte] (2021) (Stowasser, Martin, 1959 -)
[Rezension von: Seifert, Andreas, Der Markusschluss : Narratologie und Traditionsgeschichte] (2020) (Beck, Johannes U., 1983 -)
[Rezension von: Seifert, Andreas, Der Markusschluss : Narratologie und Traditionsgeschichte] (2020) (Stare, Mira, 1965 -)
Series/Journal:Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament Band 220= Folge 11, H. 20
Standardized Subjects / Keyword chains:B Bible. Markusevangelium 16,1-8 / Exegesis / Narrative theory
B Gospel / Literary genre
Further subjects:B Paradigms
B Thesis
B Narratologie
B Sekundärer Markusschluss
B Antike Briefliteratur
Online Access: Cover
Volltext (doi)
Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic

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520 |a Der ursprüngliche Schluss des Markusevangeliums steht seit jeher in der Diskussion und hat bereits frühe Rezipientenkreise dazu animiert, alternative Schlüsse zu erdenken. Die vorliegende Studie unterzieht die Schlussgebung des Markusevangeliums einer methodengeleiteten narratologischen Analyse und kommt so zu einem traditionsgeschichtlichen Vergleich mit Erzähltexten aus dem literarischen Umfeld des zweiten Evangeliums. Davon ausgehend bestimmt sie die Funktion von Mk 16,1-8 im Rahmen der Gesamterzählung. Dazu wird in Auseinandersetzung mit altphilologischen und literaturwissenschaftlichen Ansätzen ein Analysemodell entwickelt, mit dessen Hilfe sich Erzählschlüsse frühchristlicher Texte systematisieren lassen. 
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