Islam et bibliomancie: pratiques contemporaines de l'estekhâreh en Iran
En Iran, il est coutumier d'ouvrir le Coran et de solliciter Dieu pour faire un choix, obtenir un conseil ou trouver la réponse à une question qu'on ne parvient à résoudre. Cette pratique, à laquelle on peut avoir recours seul ou par le biais d'un clerc, porte le nom d'estekhâreh...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
[2020]
|
| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2020, Volume: 189, Pages: 73-93 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Iran
/ Koran
/ Word of God
/ Bibliomantie
|
| IxTheo Classification: | AG Religious life; material religion BJ Islam KBL Near East and North Africa |
| Further subjects: | B
Shiism
B estekhâreh B Anthropology B chiismo B Iran B Irán B Chiisme B Coran B Corán B Quran B bibliomancie B pratiques divinatoires B prácticas adivinatorias B Antropología B divinatory practices B bibliomancy B bibliomancia |
| Online Access: |
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| 520 | |a En Iran, il est coutumier d'ouvrir le Coran et de solliciter Dieu pour faire un choix, obtenir un conseil ou trouver la réponse à une question qu'on ne parvient à résoudre. Cette pratique, à laquelle on peut avoir recours seul ou par le biais d'un clerc, porte le nom d'estekhâreh bâ Qorân. Si la pratique est juridiquement acceptée par le clergé chiite, ce dernier tient à la différencier de la divination (tafa'ol). Pourtant, dans les usages qu'en font les Iraniens, il n'est pas rare de voir surgir la volonté de connaître l'avenir. À la lumière d'entretiens conduits auprès de divers Iraniens, notamment de clercs, et d'une enquête historique, nous rendrons compte du rôle que joue l'estekhâreh dans la vie d'un grand nombre d'Iraniens, de la capacité d'adaptation de la société et du clergé au changement (adaptation de la tradition aux nouvelles technologies par exemple) et d'une tendance des individus au bricolage, c'est-à-dire une capacité à s'éloigner du discours dominant pour reconstruire une pratique ou un texte en fonction de leurs propres besoins et aspirations. | ||
| 520 | |a In Iran, it is customary to open the Koran and solicit God to make a choice, obtain advice or find the answer to a question that cannot be resolved. This practice, which can be used alone or through a cleric, is called estekhâreh bâ Qorân. If the practice is legally accepted by the Shia clerics, they want to differentiate it from divination (tafa'ol). Yet, in the way Iranians use them, it is not uncommon to see the desire to know the future emerge. In the light of interviews with various Iranians, including clerics, and a historical investigation, we will report on the role that estekhâreh plays in the lives of a large number of Iranians, the adaptability of society and clergy to change (adaptation of tradition to new technologies, for example) and a tendency of individuals to do crafts, i.e., an ability to move away from the dominant discourse and reconstruct a practice or text according to their own needs and aspirations. | ||
| 520 | |a En Irán es costumbre abrir el Corán y solicitar a Dios para tomar una decisión, obtener un consejo o encontrar la respuesta a una pregunta que no se puede resolver. Esta práctica, a la que se puede recurrir por sí solo o por intermedio de un clérigo, es conocida como estekhâreh bâ Qorân. Si la práctica es jurídicamente aceptada por el clero chiita, este último tiende a diferenciarla de la adivinación (tafa'ol). Sin embargo, en los usos que hacen los iraníes, no es raro ver surgir la voluntad de conocer el futuro. A la luz de entrevistas con varios iraníes, incluidos clérigos, y de una investigación histórica, daremos cuenta de: el papel que desempeña el estekhâreh en la vida de un gran número de iraníes, la capacidad de adaptación de la sociedad y el clero al cambio (adaptación de la tradición a las nuevas tecnologías, por ejemplo) y la tendencia de los individuos al bricolaje, es decir, una capacidad de alejarse del discurso dominante para reconstruir una práctica o un texto en función de sus propias necesidades y aspiraciones. | ||
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