Diaconat, liturgie et diaconie
La liturgie est un des lieux majeurs de l'identité de la communauté ecclésiale; elle est même la principale manifestation de l'Église locale (cf. SC 41b et 42a, cf. 26b). Elle se présente comme un espace de visibilité des ministères en son sein. Ce qui sedans la liturgie est ce qui sedans...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
2018
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| In: |
ET studies
Year: 2018, Volume: 9, Issue: 2, Pages: 187-204 |
| IxTheo Classification: | KDB Roman Catholic Church RC Liturgy RK Charity work |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a La liturgie est un des lieux majeurs de l'identité de la communauté ecclésiale; elle est même la principale manifestation de l'Église locale (cf. SC 41b et 42a, cf. 26b). Elle se présente comme un espace de visibilité des ministères en son sein. Ce qui sedans la liturgie est ce qui sedans la vie ecclésiale. Au moment de s'interroger sur la participation des diacres à la liturgie, il y a donc lieu de se demander ce qu'elle nous donne àde leur ministère. Et corrélativement il y a lieu de se demander ce que la liturgie leur donne àau service de l'Église et de sa mission. À quoi leur jeu liturgique les engage-t-il dans l'exercice de leur ministère en faveur de la communauté ecclésiale et de l'annonce de l'Évangile? Mon propos portera sur la participation des diacres à la liturgie eucharistique. Le diaconat permanent est encore trop perçu dans les franges du sacerdoce des prêtres. Cela ne facilite pas la compréhension de leur ministère de la diaconie. Je dégagerai cinq traits majeurs de leur jeu liturgique et leurs conséquences sur le terrain. | ||
| 520 | |a Liturgy is one of the two major locations of the identity of the church community; it is indeed the principal expression of the local church (cf. SC 41b and 42a, cf. 26b). The church presents herself as a visible space with its ministries at its centre. That which plays out in the liturgy is that which works out in the life of the church. At the moment of raising questions about the participation of deacons in the liturgy, it is time to ask what we can see there of their ministry. At the same time we can ask what the liturgy gives them for living at the service of the church and its mission. In their liturgical function, what is it that engages them for the exercise of their ministry to the benefit of the church community and the proclamation of the gospel? My remarks will focus on the participation of deacons in the Eucharistic liturgy. The permanent diaconate is still too much perceived to be at the margin of the priesthood. This does not allow us to understand the daily ministry of deacons. I will bring out five important marks of their liturgical function and their consequences in this area. | ||
| 520 | |a Die Liturgie ist einer der wichtigsten Orte für die Identität der kirchlichen Gemeinschaft; sie ist sogar der wichtigste Ausdruck der Ortskirche (vgl. SC 41b und 42a, vgl. 26b). Sie fungiert als ein Raum der Wahrnehmbarkeit der Ämter in ihrer Mitte. In der Liturgie geht es um das, was sich im kirchlichen Leben insgesamt abspielt. Wenn man nach der Partizipation der Diakone an der Liturgie fragt, muss man zugleich danach fragen, was sie uns von ihrem Amt sichtbar werden lässt. Und entsprechend ist es notwendig zu fragen, was die Liturgie ihnen für ihr Leben im Dienst der Kirche und für ihre Mission gibt. Wozu verpflichtet sie ihr liturgisches Spiel in der Ausübung ihres Dienstes zugunsten der kirchlichen Gemeinschaft und der Verkündigung des Evangeliums? Mein Beitrag befasst sich mit der Partizipation der Diakone an der eucharistischen Liturgie. Das ständige Diakonat wird immer noch allzu oft wahrgenommen als eine Art Nebenamt an der Seite des Amtes der Priester. Das macht das Verstehen ihres alltäglichen Dienstes als Diakone nicht einfacher. Ich greife fünf wichtige Merkmale ihres liturgischen Spiels und deren Konsequenzen auf. | ||
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