Luther et Pascal, lecteurs de Romains 13: Les conditions de l'obéissance des chrétiens aux autorités

Dans cet article, Bernard Rordorf examine la façon dont Luther et Pascal interprètent la pensée de l'apôtre Paul en Romains 13 relative à l'obéissance aux autorités. Malgré les différences historiques et confessionnelles qui les séparent, une convergence apparaît entre le réformateur allem...

Полное описание

Сохранить в:  
Библиографические подробности
Главный автор: Rordorf, Bernard 1940- (Автор)
Формат: Электронный ресурс Статья
Язык:Французский
Проверить наличие: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Загрузка...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Опубликовано: [2019]
В: Etudes théologiques et religieuses
Год: 2019, Том: 94, Выпуск: 4, Страницы: 597-613
Индексация IxTheo:CG Христианство и политика
HC Новый Завет
KAG Реформация
KAH Новое время
KDB Католическая церковь
KDD Евангелическая церковь
Другие ключевые слова:B Justice
B Autorité
B Bibel. Römerbrief 13
B Romains 13
B Pascal
B Luther
B deux règnes
Online-ссылка: Volltext (Resolving-System)
Volltext (doi)
Описание
Итог:Dans cet article, Bernard Rordorf examine la façon dont Luther et Pascal interprètent la pensée de l'apôtre Paul en Romains 13 relative à l'obéissance aux autorités. Malgré les différences historiques et confessionnelles qui les séparent, une convergence apparaît entre le réformateur allemand et l'auteur des Pensées dans la façon de distinguer soigneusement le plan de la justice humaine et celui de la justice divine, et d'instaurer un rapport différencié entre le pôle de la vie dans le monde et le pôle de la vie devant Dieu. Le fait que les autorités soient ultimement référées à Dieu, loin d'opérer une justification théologique du pouvoir politique, en marque le caractère relatif et limité.
This article examines the way Luther and Pascal interpret the thinking of the apostle Paul in Romans 13 on obedience to the authorities. Despite their historical and confessional differences, the German reformer and the writer of "Pensées" both distinguish between human and divine justice, and the relation between the pole of life in the world and the pole of life before God. The fact that authority is ultimately referred to God, far from being theological justification of political power, marks its relative and limited character.
ISSN:2272-9011
Второстепенные работы:Enthalten in: Etudes théologiques et religieuses
Persistent identifiers:DOI: 10.3917/etr.944.0597