Editorial Attitudes Toward Legal Material in Samaritan and Qumran Traditions
Cet article oppose l'approche juridique samaritaine à celle d'autres scribes du Second Temple, en se concentrant sur les traditions juridiques du Lévitique. Tout d'abord, la nature et le caractère critique de la tradition du Lévitique samaritain par rapport aux autres livres du Pentat...
| Главный автор: | |
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| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Английский |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Загрузка...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
Brepols
[2019]
|
| В: |
Judaïsme ancien
Год: 2019, Том: 7, Страницы: 29-44 |
| Online-ссылка: |
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| 520 | |a Cet article oppose l'approche juridique samaritaine à celle d'autres scribes du Second Temple, en se concentrant sur les traditions juridiques du Lévitique. Tout d'abord, la nature et le caractère critique de la tradition du Lévitique samaritain par rapport aux autres livres du Pentateuque samaritain sont décrits. Puis, on se demande pourquoi les scribes samaritains semblent avoir abordé le matériel juridique différemment par rapport à de nombreuses autres parties du Pentateuque. Ensuite, l'approche juridique samaritaine est comparée à l'approche éditoriale des scribes associés à la communauté de Qumrân. L'article se termine par une esquisse de la trajectoire du développement juridique juif pendant la période du Second Temple, en positionnant des travaux tels que PS-Lev, 4QPentateuque, 11QTemple, D et S sur cette trajectoire. On fait valoir que ce qui distingue les œuvres sur le continuum est la façon dont l'autorité révélationelle était perçue dans les communautés qui ont produit les œuvres et, par conséquent, quel type de modification était légitime. | ||
| 520 | |a This article contrasts the Samaritan legal approach with the approach of other Second Temple scribes, focusing on the legal traditions of Leviticus. First, the nature and text-critical character of the Samaritan Leviticus tradition vis-à-vis the other books of the Samaritan Pentateuch is described. Then the question is addressed of why the Samaritan scribes seem to have approached the legal material differently compared to many other parts of the Pentateuch. Next, the Samaritan legal approach is compared to the editorial approach of scribes associated with the community at Qumran. The article will conclude with a sketch of the trajectory of Jewish legal development during the Second Temple period, positioning works such as SP-Lev, 4QPent, 11QTemple, D and S on that trajectory. An argument is made that what distinguishes the works on the continuum is how revelatory authority was viewed in the communities that produced the works and, therefore, what kind of modification was legitimate. | ||
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