Connaissance et expérience de Dieu: modalités et expressions de l'expérience religieuse
Nul ne s'étonnera que, depuis la Réforme, la question de la connaissance de Dieu fasse l'objet d'une réflexion soutenue au sein de la théologie qui se réclame de son héritage. On s'attend peut-être moins à ce que la notion d'expérience de Dieu constitue un objet privilégié d...
| Contributors: | ; |
|---|---|
| Format: | Print Book |
| Language: | French |
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| Published: |
Strasbourg
Presses universitaires de Strasbourg
2019
|
| In: | Year: 2019 |
| Volumes / Articles: | Show volumes/articles. |
| Series/Journal: | Écriture et société
|
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Knowability of God
/ Religious experience
/ Revelation
/ History
|
| Further subjects: | B
Collection of essays
B Dieu, Cognoscibilité, Églises protestantes |
MARC
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| 245 | 1 | 0 | |a Connaissance et expérience de Dieu |b modalités et expressions de l'expérience religieuse |c textes réunis par Christian Grappe et Marc Vial |
| 264 | 1 | |a Strasbourg |b Presses universitaires de Strasbourg |c 2019 | |
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| 500 | |a Papers presented at a seminar organized at the Université de Strasbourg, Strasborg, France, between 2013 and 2017 | ||
| 500 | |a Includes bibliographical references and index | ||
| 520 | |a Nul ne s'étonnera que, depuis la Réforme, la question de la connaissance de Dieu fasse l'objet d'une réflexion soutenue au sein de la théologie qui se réclame de son héritage. On s'attend peut-être moins à ce que la notion d'expérience de Dieu constitue un objet privilégié de réflexion pour la théologie protestante. Tel est pourtant le cas, et cela depuis ses origines, même si cette question est abordée surtout dans le cadre de la théologie systématique. Les auteurs proposent d'élargir la perspective en déployant le thème de la connaissance et de l'expérience de Dieu selon des approches propres à leur discipline. Dans ce volume, les contributions, qui portent sur une vaste période (allant des temps bibliques à l'époque contemporaine), font droit tant à la connaissance et à l'expérience sensibles – voire esthétiques – de Dieu qu'à la dimension intellectuelle ou existentielle de cette connaissance et expérience | ||
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