"Schändung alles Heiligen"?: (anti-)religiöse Stereotypen in der publizistischen Auseinandersetzung um den Spanischen Bürgerkrieg (1936–1939)
Nicht nur im Spanischen Bürgerkrieg selbst, auch in seiner Beurteilung im europäischen Ausland waren religiöse Stereotypen von größerer Bedeutung als es eine vornehmlich politisch-ideologisch ausgerichtete Deutung zunächst vermuten lässt. Die Haltung der spanischen Konfliktparteien zu Religion und K...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Vandenhoeck & Ruprecht
[2019]
|
| In: |
Kirchliche Zeitgeschichte
Year: 2019, Volume: 32, Issue: 1, Pages: 31-55 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Spanish Civil War (1936-1939)
/ Catholic church
/ Sacrilege
/ National Socialism
/ Propaganda
/ Stereotype
|
| IxTheo Classification: | CG Christianity and Politics KAJ Church history 1914-; recent history KBB German language area KBH Iberian Peninsula KDB Roman Catholic Church |
| Online Access: |
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| 520 | |a Nicht nur im Spanischen Bürgerkrieg selbst, auch in seiner Beurteilung im europäischen Ausland waren religiöse Stereotypen von größerer Bedeutung als es eine vornehmlich politisch-ideologisch ausgerichtete Deutung zunächst vermuten lässt. Die Haltung der spanischen Konfliktparteien zu Religion und Kirche war in der europäischen Öffentlichkeit ein nicht selten entscheidender, auf jeden Fall aber stark emotionalisierender Faktor für die Bewertung des Konflikts und seiner Kontrahenten. Das nationalistische Lager um General Franco und seine Unterstützer in Europa arbeiteten erfolgreich mit dem Stereotyp einer vermeintlich antiklerikalen und religionsfeindlichen spanischen Republik. Die Anhänger und Verteidiger der Republik versuchten dagegen zum einen dieses Stereotyp zu dekonstruieren und zum anderen Gegen-Stereotype zu etablieren, welche die Nationalisten in religiös-konfessioneller Hinsicht diskreditieren sollten. Über politische und ideologische Lager hinweg wurde das Autostereotyp einer europäischen Kultur des zivilisierten Umgangs mit insbesondere christlich fundierter Religion und Religiosität geteilt, deren Missachtung oder gar Bekämpfung als Sakrileg betrachtet wurde. | ||
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