La priorité de l'intentionnalité intellectuelle sur l'intentionnalité sensible chez Hume

Hume est victime de la subjectivité cartésienne des sensations comme l'avaient été Locke, Leibniz et Berkeley II échoue dans sa tentative de rétablir la distinction entre idée et impression et fait appel à l'association des idées pour rendre compte de la structure des impressions sensibles...

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Detalhes bibliográficos
Publicado no:Revue des sciences religieuses
Autor principal: Rohmer, Jean 1899-1964 (Author)
Tipo de documento: Electronic/Print Artigo
Idioma:Francês
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Journals Online & Print:
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Publicado em: Palais Universitaire [1955]
Em: Revue des sciences religieuses
Ano: 1955, Volume: 29, Número: 1, Páginas: 19-44
Outras palavras-chave:B Phenomenology
B Hume, David, 1711-1776
B Perception
Acesso em linha: Volltext (kostenfrei)
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Descrição
Resumo:Hume est victime de la subjectivité cartésienne des sensations comme l'avaient été Locke, Leibniz et Berkeley II échoue dans sa tentative de rétablir la distinction entre idée et impression et fait appel à l'association des idées pour rendre compte de la structure des impressions sensibles Ce rôle attribué à l'intelligence inaugure l'apriorisme kantien En particulier, l'analyse faite par Hume des idées d'espace et de temps, de substance et de cause, méconnaît entièrement les structures prélogiques de l'intentionnalité sensible.
ISSN:0035-2217
Obras secundárias:Enthalten in: Revue des sciences religieuses
Persistent identifiers:DOI: 10.3406/rscir.1955.2064