Le premier théâtre de Claudel ou les équivoques de la liberté
Au moment où il récrit Tête d'Or et compose L'Echange, le converti Paul Claudel sait qu'il n'aura jamais fini d' «apprivoiser» son «inconscient» et qu'il lui faudra avancer en tâtonnant sur la route d'une liberté authentique. Comme les personnages de ses premiers d...
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| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Palais Universitaire
[1970]
|
| In: |
Revue des sciences religieuses
Year: 1970, Volume: 44, Issue: 3, Pages: 241-287 |
| Further subjects: | B
Claudel, Paul, 1868-1955
B Free will and determinism B French drama B Death in literature B Emotions in literature |
| Online Access: |
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| 520 | |a Au moment où il récrit Tête d'Or et compose L'Echange, le converti Paul Claudel sait qu'il n'aura jamais fini d' «apprivoiser» son «inconscient» et qu'il lui faudra avancer en tâtonnant sur la route d'une liberté authentique. Comme les personnages de ses premiers drames, il est a la recherche de son unité intérieure. Désirs et appels s'affrontent et se combattent en son âme au nom même d'une liberté dont le visage mystérieux lui demeure insaisissable. Et c'est de cette tension que témoigne tout le premier théâtre de Claudel. L'A. essaie de retrouver, notamment dans la seconde version de Tête d'Or et dans L'Echange, la signification profonde de ces poussées divergentes qu'incarnent les héros claudéliens assoiffés d'une liberté absolue. L'analyse des pièces le conduit finalement à voir comment le jeune Claudel s'applique, vers 1884-95, à démêler ses contradictions intimes et à découvrir, dans la lumière de la Sagesse, les équivoques d'une liberté qui se prend elle-même pour fin. | ||
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