L' inscription dans une église de droit propre

Si l'Église catholique est composée à une très forte majorité de fidèles de rite latin, elle n'en compte pas moins plus de 17 millions de fidèles orientaux actuellement répartis dans 23 Églises de droit propre. Si l'appartenance à ces Églises sui iuris se réalise habituellement par un...

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Bibliographic Details
Main Author: Gonçalves, Bruno 1969- (Author)
Contributors: Barbarin, Philippe 1950- (Writer of preface)
Format: Print Book
Language:French
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Roma Valore Italiano 2018
Roma Edizioni Orientalia Christiana 2018
In: Kanonika (27)
Year: 2018
Reviews:[Rezension von: Gonçalves, Bruno, 1969-, L'inscription dans une église de droit propre] (2018) (Basdevant-Gaudemet, Brigitte, 1947 -)
[Rezension von: Gonçalves, Bruno, 1969-, L'inscription dans une église de droit propre] (2020) (Catozzella, Francesco, 1977 -)
Series/Journal:Kanonika 27
Standardized Subjects / Keyword chains:B Catholic church, Verfasserschaft1, Codex canonum ecclesiarum orientalium / Uniate Eastern Church / Eastern Church
IxTheo Classification:SB Catholic Church law
Further subjects:B Church law
B Eastern Church
B Catholic church Codex Iuris Canonici 1983
Online Access: Table of Contents
Literaturverzeichnis

MARC

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520 |a Si l'Église catholique est composée à une très forte majorité de fidèles de rite latin, elle n'en compte pas moins plus de 17 millions de fidèles orientaux actuellement répartis dans 23 Églises de droit propre. Si l'appartenance à ces Églises sui iuris se réalise habituellement par un processus juridique, codifié tant en droit latin qu'en droit oriental, à l'occasion de l'administration du baptême, d'autres situations peuvent modifier cette inscription par exemple à l'occasion d'un mariage entre fidèles appartenant à différentes Églises de droit propre. Ce processus de l'inscription dans une Église sui iuris est le garant nécessaire, mais pas toujours suffisant, de l'appartenance d'un catholique oriental à sa tradition rituelle propre. Alors que ces Églises orientales catholiques sont malmenée dans leur territoire historique sous l'effet notamment des guerres et des persécutions, l'étude canonique exhaustive de ce processus juridique convoque à une ecclésiologie de communion où la spécificité de chacune des Églises de droit propre est considérée comme le trésor de l'Église catholique toute entière. (Klappentext). Vgl. CCEO0 
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